EN el principio crió Dios los cielos y la tierra

(EN el principio crió Dios los cielos y la tierra.) En Génesis 1: 1-2『 EN el principio crió Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.』 La gente de la iglesia dice que Dios creó todas las cosas en el principio. Debemos entender la palabra "el cielo y la tierra". El cielo significa el reino de Dios, no el cielo que vemos con nuestros ojos. La tierra no es la tierra en la que vivimos, sino el mundo (mundo material) que está en contra del reino de Dios. El reino de Dios es donde está Dios, y el mundo es un mundo material donde Dios no está separado del reino de Dios. Las palabras de Génesis 1: 1 son importantes, y debemos vigilar "los cielos (shameim), la tierra (erets), la creación (bara)". Con respecto al Cielo (Shameim), en el Antiguo Testamento, todos los "cielos" se llaman Shameim. El cielo azul también se llama Shameim, el espacio exterior también se llama Shameim, y el reino de Dios donde Dios habita también se llama Shameim. En el Antiguo Testamento, todo el cielo es shameim. En el Antiguo Testamento, cuando llamamos a Shamiim, primero debemos pensar en qué es este cielo. Significa que tienes que pensar en cuál de los tres cielos mirando el contexto. Génesis 1: 1『 EN el principio crió Dios los cielos y la tierra. 』 En otras palabras, si nos fijamos en Deuteronomio en "Dios bara (creando) Shameim y Eretsu", Deuteronomio 26:15『 Mira desde la morada de tu santidad, desde el cielo, y bendice á tu pueblo Israel, y á la tierra que nos has dado, como juraste á nuestros padres, tierra que fluye leche y miel. 』 Aquí, "maravillosamente el lugar santo del Señor" es el reino de Dios. El reino de Dios se usa como shameim. Este shameim se usa en Génesis 1: 1. En 1 Reyes 8:30『 Oye pues la oración de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oraren en este lugar, también tú lo oirás en el lugar de tu habitación, desde los cielos: que oigas y perdones. 』 El cielo en 1 Reyes también es el reino de Dios, y es Shamaim. Entonces, ¿dónde está el cielo (Shamaim) en Génesis 1: 1? En Génesis 1: 8,『 Y llamó Dios á la expansión Cielos: y fué la tarde y la mañana el día segundo. 』 Este firmamento puede verse como hecho en Génesis versículo 7. Si miras el cielo en Génesis 1: 1 como el cielo en Génesis 1: 8, harás que los cielos al principio y los cielos creados en Génesis 1: 7 se superpongan, por lo que no se ajustará a la lógica. Por lo tanto, está claro que el Shameim de Génesis 1: 1 no es el cielo que vemos. Se puede decir que el cielo en Génesis 1: 1 se refiere al reino de Dios. Luego, en la tierra (Eretz), en Génesis 1: 9,『 dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase la seca: y fué así. 』 La tierra es Eretsu. Luego, se superpone con Eretz como se menciona en Génesis 1: 1. Algunas personas pueden decir que la tierra es la misma tierra en Génesis 1: 1, y luego decir que es la misma tierra en Génesis 1: 9, pero la tierra en Génesis 1: 1 puede entenderse como una referencia al mundo material que nosotros hablar de. Como se dice que la tierra está "hecha" en Génesis 1: 1, también se le llama Génesis 1: 9. En otras palabras, se puede ver que la tierra de Génesis 1: 1 se refiere al mundo material, no a la tierra de la tierra, porque es el resultado de nombrar duplicados. Puedes ver que el mundo material creado por Dios está cubierto de agua. La palabra hebrea para traducir "crear" es "bara". Por cierto, para entender el significado de la palabra "bara", Isaías 45: 7," Que formo la luz y crío las tinieblas, que hago la paz y crío el mal. Yo Jehová que hago todo esto. " La palabra "construir" aquí es la palabra "bara". Aquí, "Oscuridad" se refiere a Génesis 1: 2『 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas. 』 Es la misma palabra que oscuridad. La oscuridad se manifiesta cuando la luz desaparece. Cuando la paz desaparece, se convierte en tribulación por sí sola. En 1 Juan 1: 5,『 Y este es el mensaje que oímos de él, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas. 』 No hay oscuridad en Dios. Entonces, se oscurece porque Dios bloquea la luz. La palabra "bara" significa "separar, cortar". Por lo tanto, este mundo material bloquea la luz del reino de Dios (con suerte), por lo que se creó el mundo material llamado oscuridad. 『 EN el principio crió Dios los cielos y la tierra. 』. Esta es la palabra que separó el mundo físico (mundo) del reino de Dios. Cuando Dios separó el mundo material, era un lugar donde la tierra (mundo material) era caótica, vacía y la oscuridad era profunda. El mundo material estaba hecho de agua. "El Espíritu de Dios se movió sobre la superficie del agua". La palabra movida significa envolverse como un huevo. ¿Por qué Dios separó el mundo material del reino de Dios? Fue para encarcelar a aquellos que habían dejado su lugar en el reino de Dios sin mantener su estatus. En Isaías 53: 6,『 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 』 Las ovejas tienen poco discernimiento visual. Entonces, se expresó como un animal susceptible al engaño. Lo que hicieron mal fue que habían caído en la ilusión de Satanás. "Cada uno siguió su camino (Ish)". Dios creó al primer hombre, Adán, y trajo una mujer del hombre (Ish). La palabra hebrea "Ish" aquí significa que a través de Adán, aquellos que han pecado en el reino de Dios han entrado al mundo. Adán es la imagen del que viene. Significa ser una persona a cargo del pecado. Dios envió los espíritus de aquellos que habían pecado en el reino de Dios al mundo material, que requería la vida como víctima de la carne. Eso fue lo que hizo Adam. Y separa a Eva de Adán, y a través de ellos, nacen descendientes. Es por eso que Dios encarcela a los espíritus pecadores en la carne. Los espíritus que han pecado en el reino de Dios han caído en la ilusión de Satanás de que pueden llegar a ser como Dios sin Dios. Este engaño también apareció en el Jardín del Edén. Entonces, debido a que Eva fue engañada por primera vez, y Eva le dio al esposo el fruto de un árbol para conocer el bien y el mal, fueron expulsados del Jardín del Edén al mundo. El Jardín del Edén ocurrió en esta tierra, pero tiene la función de explicar los eventos del reino de Dios. En el libro de Apocalipsis, el cielo nuevo, la tierra nueva, solo tiene luz sin oscuridad. Porque Dios es luz. Entonces no hay Dios en el mundo material donde existe la oscuridad. En 1 Juan 2:15,『 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 』 Sin embargo, Dios predestinó a Cristo antes de la creación, y Dios vino al mundo físico para salvar a los espíritus pecadores. A través de la Palabra, Dios está esperando a aquellos que están atrapados en la oscuridad de este mundo.