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 Pregunta 86. ¿Qué es la comunión de gloria con Cristo que disfrutan los miembros de la iglesia invisible inmediatamente después de la muerte? Respuesta. La comunión de gloria que disfrutan los miembros de la iglesia invisible inmediatamente después de la muerte consiste en que sus almas quedan seguras y santificadas, y son recibidas en los cielos más altos, donde contemplan el rostro de Dios en luz y gloria, y esperan la redención completa de sus cuerpos, que, aunque muertos, continúan unidos a Cristo y descansan en sus tumbas como en un lecho, hasta que se reencuentren con sus almas en el último día. Las almas de los malvados son arrojadas al infierno al morir, donde permanecen en tormento y oscuridad, mientras que sus cuerpos se guardan en sus tumbas como en prisiones, hasta la resurrección y el juicio del gran día. Los santos son aquellos que están unidos a Jesucristo mientras viven y forman el reino de Dios. Dado que los santos están unidos a Jesucristo, se considera que hicie...

 Pregunta 85. Si la paga del pecado es muerte, ¿por qué no son salvos de la muerte los justos que han recibido el perdón de pecados en Cristo? Respuesta. Los justos serán salvos de la muerte en el último día, y aunque mueran, serán salvos del aguijón y la maldición de la muerte. Por lo tanto, aunque mueran, el amor de Dios los liberará completamente del pecado y la miseria, y les permitirá tener una comunión más profunda con Cristo en la gloria que recibirán después de la muerte. Romanos 6:23: «Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro». Aquí, la muerte se refiere a la segunda muerte, que se refiere al juicio que reciben de Dios quienes no creen en Jesús después de su muerte física. Sin embargo, quienes están en Cristo ya se unieron a Jesús en la cruz y murieron, por lo que recibirán un cuerpo eterno. Sin embargo, el cuerpo recibido de los padres no es un cuerpo eterno, por lo que definitivamente morirá. Puede entender...

 Pregunta 84. ¿Morirán todos los hombres? Respuesta. La muerte es la paga del pecado, y está establecido que todos los hombres mueran una sola vez, porque todos pecaron. Génesis 2:16-17: «Y Jehová Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente (mut) morirás (mut)». «Mut mut» significa morir. La primera muerte está relacionada con la primera, y la segunda con la segunda. En la palabra «morir», la primera muerte es el estado en el que el espíritu de un ángel maligno queda atrapado en el cuerpo, por lo que los seres humanos están espiritualmente muertos en su relación con Dios. Nacer en este mundo es la muerte desde la perspectiva del espíritu. La segunda muerte es que todos los seres humanos se oponen a Dios, por lo que están sujetos a la segunda muerte después de la muerte del cuerpo. Es el justo juicio de Dios. Quienes viven en el mundo deben encontrarse...

 Pregunta 83. ¿Qué es la comunión de gloria que los miembros de la iglesia invisible disfrutan con Cristo en esta vida? Respuesta. Los miembros de la iglesia invisible, al ser miembros de Cristo, su Cabeza, disfrutan de las primicias de la gloria con Cristo en esta vida, y en Él participan de la gloria que Él posee, y como prenda de ello disfrutan del amor de Dios, la paz de conciencia, el gozo del Espíritu Santo y la esperanza de gloria. Por otro lado, la ira vengativa de Dios, el horror de la conciencia y el temor al juicio siguen a los malvados, y estos son el comienzo de los sufrimientos que padecerán después de la muerte. Estas son las palabras que Jesús compartió con María durante una conversación sobre la resurrección. Juan 11:25-26: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?» Cuando Lázaro, el hermano de Marta, murió, Marta dijo que si Jesús hubiera estado en su casa, no...

 Pregunta 82. ¿Qué es la comunión en gloria que los miembros de la iglesia invisible disfrutan con Cristo? Respuesta. La comunión en gloria que los miembros de la iglesia invisible disfrutan con Cristo existe en esta vida, ocurre inmediatamente después de la muerte y se completa en el día de la resurrección y el juicio. En la pregunta 64, se dice que la iglesia invisible es el número total de los elegidos que están reunidos bajo Cristo, la cabeza, y que serán reunidos en el futuro, por lo que puede entenderse como aquellos que llegan al cielo en Cristo. La pregunta 82 está relacionada con la pregunta 65. Pregunta 65. ¿Qué beneficios especiales disfrutan los miembros de la iglesia invisible por medio de Cristo? Respuesta. Los miembros de la iglesia invisible disfrutan de unión y comunión con el Señor en gracia y gloria por medio de Cristo. La palabra comunión no es una expresión bíblica. Se entiende que significa unión con Jesucristo o llegar a ser uno con Dios en Cristo. Sin embarg...

 Pregunta 81. ¿Pueden todos los verdaderos creyentes tener siempre la seguridad de que se encuentran en estado de gracia y de que serán salvos? Respuesta. Dado que la seguridad de la gracia y la salvación no es un elemento esencial de la fe, los verdaderos creyentes la obtienen después de un largo período de tiempo. Incluso después de disfrutar de esta seguridad, puede verse debilitada o interrumpida por la lujuria, el pecado, la tentación y la traición, pero el Espíritu de Dios está con ellos y los sostiene, para que nunca caigan en la desesperación total. Efesios 1:13: «En él también creísteis, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido». Es gracia para un santo escuchar el evangelio y creer. Dado que la seguridad del corazón se basa en el conocimiento personal de la Biblia, la experiencia y los pensamientos del creyente, es gracia abandonar la idea de la seguridad de la salvación y a...

 Pregunta 80. ¿Pueden los verdaderos creyentes tener la absoluta certeza de que se encuentran en estado de gracia y de que perseverarán en él hasta la salvación? Respuesta. Quienes verdaderamente creen en Cristo y se esfuerzan por vivir con buena conciencia ante él, pueden tener la certeza, sin necesidad de una revelación especial, de que se encuentran en estado de gracia y de que perseverarán en él hasta la salvación, por el Espíritu Santo, que da testimonio a su espíritu de que son hijos de Dios, y por la fe basada en las verdaderas promesas de Dios, y por el Espíritu Santo, que les permite discernir la gracia prometida. La seguridad de la salvación y la fe tienen significados diferentes. La seguridad de la salvación significa que el creyente comprende plenamente las palabras de la Biblia y está seguro de la salvación basándose en sus pensamientos y experiencias. Sin embargo, la fe significa unirse con el objeto. La fe es Jesucristo y significa entrar en Jesucristo, por lo que ti...

 Pregunta 79. ¿Pueden los verdaderos creyentes, debido a sus imperfecciones y a las diversas tentaciones y pecados en los que están atrapados, caer del estado de gracia? Respuesta. Debido al amor inmutable de Dios, a su decreto y pacto de darles la salvación definitiva, a su unión inseparable con Cristo, a su continua intercesión por ellos y al Espíritu y la simiente de Dios que moran en ellos, no pueden caer total o definitivamente del estado de gracia, sino que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación. La imperfección de los creyentes significa que no pueden alcanzar la santidad perfecta, y según la doctrina, los creyentes no pueden alcanzarla. Los verdaderos creyentes no son imperfectos en la fe. Por lo tanto, los creyentes imperfectos no son verdaderos creyentes. Quienes no alcanzan la santidad perfecta no pueden ser salvos debido a sus pecados. Es erróneo decir que uno se salva simplemente por creer en Jesús. Quienes murieron con Jesús en cuanto al peca...

 78. ¿Por qué es imposible que los creyentes sean santificados? Respuesta. La razón por la que los creyentes no pueden ser santificados es porque tienen restos de pecado en todas sus partes, y la carne constantemente codicia contra el Espíritu. Debido a esto, los creyentes a menudo son tentados y caen en diversos pecados, y se ven impedidos de realizar todos sus servicios espirituales. De modo que incluso sus mejores esfuerzos son imperfectos y contaminados a la vista de Dios. En este sentido, los teólogos han visto la identidad humana como una mezcla de espíritu y carne contaminada por la lujuria. La carne tiene cuerpo (soma) y frescura (sarka). No es la carne la que está contaminada por la lujuria, sino la carne misma. Quienes afirman que la carne está contaminada por el pecado no comprenden la identidad humana y son una secta contaminada por el gnosticismo. La lógica es que la carne está contaminada, pero el espíritu está limpio. Por eso piensan que el espíritu y la carne están ...

 Pregunta 77. ¿En qué se diferencian la justificación y la santificación? Respuesta. Aunque la santificación está inseparablemente ligada a la justificación, existe una diferencia entre ellas. En la justificación, Dios nos imputa la justicia de Cristo, mientras que en la santificación, el Espíritu de Dios infunde gracia, capacitando a los creyentes para obrar correctamente mediante ella. En la primera, el pecado es perdonado, en la segunda, el pecado es reprimido; la primera libera por igual a todos los creyentes de la ira vengativa de Dios y la perfecciona en esta vida, para que nunca vuelvan a caer en la condenación. La segunda no es igual para todos los creyentes, ni puede perfeccionarse jamás en esta vida, sino que solo crece hacia la perfección. Desde una perspectiva doctrinal, los seres humanos son seres que no pueden estar completamente libres del pecado, por lo que deben luchar contra él hasta morir y lavar sus pecados con la sangre de Jesús cada día para obtener el perdón ...

 Pregunta 76. ¿Qué es el arrepentimiento para vida? Respuesta. El arrepentimiento para vida es la gracia de la salvación que se obra en el corazón del pecador por el Espíritu Santo y la Palabra de Dios. Como resultado, ve y siente el peligro, la inmundicia y la fealdad de su pecado, y se arrepiente. Por lo tanto, comprende la misericordia de Dios dada en Cristo, y se lamenta profundamente y aborrece su pecado, de modo que se aparta de todos sus pecados y se vuelve a Dios, y en todo se vuelve obediente y se propone y se esfuerza por caminar con Dios sin cesar. Según la doctrina, el arrepentimiento significa alejarse del pecado con todo el ser, ver y sentir el peligro, la inmundicia y la fealdad del propio pecado, arrepentirse y hacer un esfuerzo continuo por alejarse del pecado. Los feligreses suelen entender la frase «arrepentirse» como «arrepentirse de un error, confesarlo y pedir perdón». Cuando un creyente hace algo que no es correcto a los ojos de Dios, o hace algo malo a otra ...

 Pregunta 75. ¿Qué es la santificación? Respuesta. La santificación es la obra de la gracia de Dios, mediante la cual aquellos a quienes Dios eligió antes de la fundación del mundo para ser santos, son a su debido tiempo, mediante la poderosa obra del Espíritu Santo, aplicados a la muerte y resurrección de Cristo, de modo que los hombres, formados a la imagen de Dios, son renovados, y las semillas del arrepentimiento para vida, y otras gracias salvadoras, son depositadas en sus corazones. Estas gracias son estimuladas, incrementadas y fortalecidas, de modo que mueren cada vez más al pecado y viven a una vida nueva. Quienes están revestidos de santidad no fueron predeterminados antes de la creación del mundo. Dios predestinó a Cristo antes de la creación del mundo y da santidad a quienes entran en Cristo. Dios predestinó a Cristo, y para que esta predestinación se llevara a cabo según lo planeado, hubo quienes fueron elegidos antes de la creación del mundo. Hubo profetas y pioneros ...

 Pregunta 74. ¿Qué es la adopción? Respuesta. La adopción es un acto de la libre gracia de Dios, en y para su Hijo unigénito Jesucristo, mediante el cual todos los justificados son recibidos en el número de los hijos de Dios, reciben su nombre, reciben el Espíritu de su Hijo, están bajo el cuidado y gobierno de su Padre celestial, tienen todos los privilegios de los hijos de Dios y son hechos herederos de todas las promesas y coherederos con Cristo en gloria. Gálatas 4:4-7 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!». Así que ya no sois esclavos, sino hijos; y si hijos, también herederos por medio de Dios. Huiodesiano significa adopción, aceptación como hijo, etc. La razón por la que Dios creó al Hijo de Dios bajo la ley fue p...

 Pregunta 73. ¿Cómo justifica la fe al pecador ante Dios? Respuesta. La fe justifica al pecador ante Dios, no por otras gracias que siempre la acompañan, ni por las buenas obras que son fruto de la fe, ni porque la gracia de la fe, o cualquier otra obra, le sea imputada como justicia. La fe es solo un medio para recibir y aplicar a Cristo y su nombre. Según la doctrina, la fe es solo un medio para recibir y aplicar a Cristo y su nombre, lo que significa que la fe es solo un medio para acercarse a la justicia de Dios. Sin embargo, la fe está unida a Jesucristo. Cuando un santo cree que murió con Jesús en la cruz y resucitó con Jesús resucitado, se convierte en fe que viene del cielo. La fe misma es Jesucristo, y la fe no viene sin negarme a mí mismo. Si la fe no viene, uno todavía está bajo la ley. Gálatas 3:22-23: “Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a los creyentes. Pero antes de que viniese la fe, estábamos ...

 Pregunta 72. ¿Qué es la fe justificante? Respuesta. La fe justificante es una gracia salvadora, obrada en el corazón del pecador por el Espíritu y la Palabra de Dios. Por la fe, el pecador se convence de su pecado y miseria, y de que ni él mismo ni ninguna otra criatura tienen poder para restaurarlo de su condición perdida; reconoce la verdad de las promesas del evangelio, y al recibir a Cristo y confiar en su justicia, recibe el perdón de sus pecados, es aceptado y reconocido como justo ante Dios y es salvo. En la doctrina, se dice que la fe se realiza en el corazón del pecador mediante el Espíritu Santo y la Palabra. Sin embargo, el corazón del pecador es carnal, incapaz de seguir la ley de Dios y enemigo de Dios. ¿Cómo puede surgir la fe celestial? Esta fe es la fe del corazón carnal que busca la justicia mediante la ley. Solo cuando el corazón carnal (el cuerpo carnal) muere, se puede tener fe celestial. La realidad es que el corazón carnal debe morir para que venga el Espírit...

 Pregunta 71. ¿Cómo es la justificación un acto gratuito de gracia? Respuesta. Cristo, mediante su propia obediencia y muerte, satisfizo plena, verdadera y suficientemente la justicia de Dios en favor de los justificados; pero Dios exigió su satisfacción de un fiador, proporcionando a su Hijo unigénito como fiador, para imputarles su justicia. Y puesto que no exigió nada más para su justificación que la fe, que también es su don, su justificación no es más que una gracia gratuita. La obediencia de Cristo es la muerte en la cruz. La muerte en la cruz es el juicio de la justicia de Dios y el precio por la salvación de los santos. Los santos pueden ser justificados por Dios porque Jesucristo, el Hijo de Dios, pagó el precio en nombre de los santos. La palabra redención es el concepto de comprar un esclavo pagando un precio. Desde la perspectiva de los santos, parece que lo recibieron gratuitamente, pero como Jesús pagó el precio y se hizo justo, los santos se convierten en deudores de...

 Pregunta 70. ¿Qué es la justificación? Respuesta. La justificación es un acto de la gracia de Dios otorgado gratuitamente a los pecadores, mediante el cual él les perdona todos sus pecados y los acepta como justos ante él, no por nada que puedan hacer ni por nada que hayan hecho, sino solo al ver la perfecta obediencia y la completa expiación de Cristo, imputándoles la justicia de Cristo y recibiéndola solo por fe. Para que los creyentes sean justificados por Dios, debe haber arrepentimiento. No hay salvación sin arrepentimiento. El arrepentimiento es pagar un precio. El arrepentimiento es confesar que uno está destinado a morir para Dios y que debe morir en la cruz con Jesús. Entonces, Dios perdona los pecados y reconoce la justicia. Esta es la gracia de Dios dada a los pecadores arrepentidos mediante la fe. Estar unido a Cristo es estar unido a su muerte y resurrección en la cruz. Según la doctrina, “solo al ver la perfecta obediencia y la completa expiación de Cristo, la justic...

 Pregunta 69. ¿Qué es la comunión de gracia que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo? Respuesta. La comunión de gracia que los miembros de la iglesia invisible tienen con Cristo es su justificación, adopción, santificación y los diversos beneficios que reciben en esta vida mediante su unión con Cristo, los cuales provienen de su participación en la eficacia de su mediación. La iglesia no significa un edificio, sino un templo construido en el corazón. Jesús dijo que el templo de piedra se derrumbaría. Al mismo tiempo que se derrumbaba el templo de Jerusalén, dijo que el templo visible no es el verdadero templo, sino solo una sombra. Hebreos 9:23-24: «Por lo tanto, era necesario que las figuras de las cosas celestiales fueran purificadas con estas cosas, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos. Porque Cristo no entró en los santuarios hechos por manos humanas, que son figuras del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora a...

 Pregunta 68. ¿Solo los elegidos son llamados eficazmente? Respuesta. Solo los elegidos son llamados eficazmente. Quienes no son elegidos, aunque sean llamados externamente por el ministerio de la Palabra y tengan alguna operación común del Espíritu, descuidan y desprecian voluntariamente la gracia que se les ofrece, y así caen en la incredulidad, y no vienen verdaderamente a Jesucristo. Dios elige entre aquellos que son llamados a ser su pueblo. Mateo 22:14 dice que muchos son llamados, pero pocos escogidos. En Mateo 22:2, «El reino de los cielos es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo». El rey es Dios. El hijo es Jesucristo, y el banquete de bodas es el banquete de bodas del Cordero. El banquete de bodas del Cordero se refiere a tomar a su novia. Solo quienes son la novia de Cristo entre todas las personas del mundo pueden participar en el banquete de bodas. Para convertirse en la novia de Cristo, deben morir con Jesús y resucitar con Cristo. La fiesta...

 Pregunta 67. ¿Qué es el llamamiento eficaz? Respuesta. El llamamiento eficaz es la obra del poder y la gracia omnipotentes de Dios, mediante la cual (como un amor especial otorgado libremente a sus elegidos, sin que nada en ellos lo moviera a hacerlo), él, en su tiempo aceptable, por su palabra y espíritu, los llama a Jesucristo, ilumina sus corazones con su Espíritu Santo y los hace conscientes de la salvación; y renueva y resuelve sus voluntades, para que (aunque ellos mismos estén muertos en pecados) respondan voluntariamente a su llamado y reciban la gracia ofrecida y comunicada en él. Todas las personas que viven en este mundo eran originalmente seres con los espíritus de los ángeles del reino de Dios. Sin embargo, debido a que sus espíritus estaban aprisionados en su carne, olvidaron a Dios y llegaron a oponerse a Él. Así que Dios llama a todas las personas del mundo. Mateo 22:9-10: «Id, pues, a los caminos e invitad a la boda a todos los que encontréis». Así que los sirvien...

 Pregunta 66. ¿Qué es la unión de los elegidos con Cristo? Respuesta. La unión de los elegidos con Cristo es obra de la gracia de Dios, mediante la cual se unen espiritual, mística, verdadera e inseparablemente a Cristo como su Cabeza y Esposo. Esto se logra en su llamamiento eficaz. Los elegidos no están unidos a Cristo, sino que son elegidos al unirse a Él. Romanos 6:4-5 dice: «Porque fuimos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos unidos con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la de su resurrección». La unión con Cristo es la unión con la muerte de cruz, que los santos aceptan por fe. Es creer que soy un ser que no puede evitar morir a Dios, y que me arrepiento y entro en su muerte. Creer significa ser uno. Cuando el creyente se une a Jesús, quien murió en la cruz, Dios lo une a Jesús resucitado, y el creyente ...

 Pregunta 65. ¿Qué beneficios especiales disfrutan los miembros de la iglesia invisible por medio de Cristo? Respuesta. Los miembros de la iglesia invisible disfrutan de unión y comunión con el Señor en gracia y gloria por medio de Cristo. Quienes están en Cristo comparten las mismas acciones que Cristo. Primero, mueren con Jesús y luego resucitan con él. Romanos 6:3-5: “¿O ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? Fuimos sepultados con él por el bautismo para muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la de su resurrección.” En segundo lugar, los santos son concebidos por el Espíritu Santo como Jesús y nacen como nuevas creaciones. El primer hombre, Cristo, es la primera creación. Colosenses 1:16: «Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda ...

 Pregunta 64. ¿Qué es la iglesia invisible? Respuesta. La iglesia invisible es el número total de los elegidos que están reunidos y se reunirán en el futuro bajo Cristo, la cabeza. En el catecismo, la doctrina establece que la iglesia invisible es «el número total de los elegidos que están reunidos y se reunirán en el futuro bajo Cristo, la cabeza», por lo que puede entenderse como aquellos que alcanzan el cielo en Cristo. Sin embargo, se puede decir que la iglesia invisible es una comunidad eclesial invisible, pero esto solo se usó para dividir la iglesia visible de la iglesia invisible, y dividirlas en visibles e invisibles no es bíblico. La iglesia es la iglesia de los santos, y la comunidad eclesial es la reunión de los santos. La expresión «verdadero miembro» también es ambigua.

 Pregunta 62. ¿Qué es una iglesia visible? Respuesta. Una iglesia visible es un grupo de personas y sus hijos de todos los tiempos y lugares del mundo que profesan la religión verdadera. Una iglesia visible se refiere a una denominación eclesiástica actual. Sin embargo, una iglesia visible no es la iglesia de la que habla la Biblia. Una iglesia es una iglesia donde los creyentes son miembros de una comunidad eclesial, pero es difícil referirse a una denominación como iglesia, y sí puede decirse que es una comunidad eclesial. Pregunta 63. ¿Cuáles son los privilegios de la iglesia visible? Respuesta. Los privilegios de la iglesia visible son que está bajo el cuidado y la administración especial de Dios, y es preservada y protegida en todas las épocas, a pesar de la oposición de todos sus enemigos; la comunión de los santos, el medio de salvación y la obra del evangelio; es decir, el privilegio de disfrutar de la gracia de Cristo, quien testifica a todos los miembros de la iglesia que...

 Pregunta 61. ¿Serán salvos todos los que escuchan el evangelio y viven en la iglesia? Respuesta. No todos los que escuchan el evangelio y viven en la iglesia visible serán salvos; solo los verdaderos miembros de la iglesia invisible serán salvos. La doctrina divide la iglesia en la iglesia visible y la iglesia invisible. Sin embargo, esta frase no aparece en ningún lugar de la Biblia. ¿Quiénes son los verdaderos miembros de la iglesia invisible? Es una expresión ambigua. Los nombres de la iglesia de Jerusalén y la iglesia de Antioquía en la iglesia primitiva se referían a la comunidad eclesial, no a la iglesia misma. En la Biblia, la iglesia se refiere a los santos. En 1 Corintios 3:16-17 dice: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es". La presencia del Espíritu Santo en el templo significa que el Padre, Jesucristo y...

 Pregunta 60. ¿Pueden quienes nunca han escuchado el evangelio y, por lo tanto, no conocen ni creen en Jesucristo, obtener la salvación viviendo según la luz de la razón? Respuesta. Quienes nunca han escuchado el evangelio y, por lo tanto, no conocen ni creen en Jesucristo, no pueden obtener la salvación, por mucho que se esfuercen por conformar sus vidas a la luz de la naturaleza o por observar las leyes de la religión en la que creen. No hay salvación en ningún otro lugar sino en Cristo, sino solo en Cristo, quien es el Salvador de su cuerpo, la iglesia. Romanos 2:14-15 『(Porque cuando los gentiles, que no tienen la Ley, hacen por naturaleza lo que es de la Ley, estos, aunque no tengan la Ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la Ley escrita en su corazón, dando testimonio su conciencia y acusándolos o defendiéndolos unos a otros con sus pensamientos.)』 La conciencia es una base importante para la salvación. En 1 Pedro 3:21, dice: «El bautismo, que ahora nos salva —no ...

 Pregunta 59. ¿Quiénes pueden participar de la redención por medio de Cristo? Respuesta. Ciertamente se aplica y se comunica eficazmente a todos aquellos a quienes Cristo ha redimido, quienes a su debido tiempo son capacitados para creer en Cristo mediante el evangelio por el Espíritu Santo. Quienes están unidos a Jesucristo participan en la redención. Cuando un creyente se une a la muerte y resurrección de Jesucristo en la cruz, recibe la fe del cielo como un don. La fe de Jesucristo es algo que Dios da solo cuando está unido a Él. Si la fe no llega, todavía está bajo la ley. Gálatas 3:23: «Pero antes de que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, bajo custodia hasta que la fe fuese revelada. De manera que la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe». Cuando recibimos el don de la fe del cielo, Jesús se convierte en el Señor de los santos y en Cristo. Cuando los santos confiesan a Cristo como Señor, no es porque la fe llegu...

 Pregunta 58. ¿Cómo podemos ser partícipes de los beneficios que Cristo obtuvo? Respuesta. Somos partícipes de los beneficios que Cristo obtuvo, especialmente mediante la aplicación de estos beneficios a nosotros por obra del Espíritu Santo. Al unirse los creyentes a la muerte y resurrección de Jesucristo en la cruz, participan de los beneficios de la gracia que Cristo obtuvo. Romanos 6:3-5: «¿O ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? Fuimos sepultados con él por el bautismo para muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la de su resurrección». Cuando el santo cree que resucitó con Jesús, se establece un templo en su corazón por el poder del Espíritu Santo. Cuando Jesús regresa, entra en ese templo y mora allí, Jesús se convierte en su maestro, y este en su s...

 Pregunta 57. ¿Qué beneficios proporciona Cristo por su mediación? Respuesta. Cristo proporciona redención por su mediación, junto con todos los demás beneficios del pacto de gracia. Dado que Jesús media entre Dios y los pecadores, quita el pecado y purifica la conciencia de los creyentes mediante la sangre que murió en la cruz por los santos. Hebreos 9:14 ¿Cuánto más la sangre de Cristo, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará vuestra conciencia de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? La justicia de Jesucristo, quien ofreció su cuerpo una vez para siempre en la cruz y ahora está sentado a la diestra de Dios después de su resurrección, se transfiere a los santos, para que sean santificados de una vez para siempre. Hebreos 10:10 «En esa voluntad, fuimos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre».