La parábola del reino de Dios

 La parábola del reino de Dios

(Lucas 13: 18-22) Y dijo:¿A qué es semejante el reino de Dios, y á qué le compararé? Semejante es al grano de la mostaza, que tomándo lo un hombre lo metió en su huerto; y creció, y fué hecho árbol grande, y las aves del cielo hicieron nidos en sus ramas. Y otra vez dijo: ¿A qué compararé el reino de Dios? Semejante es á la levadura, que tomó una mujer, y la escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado. Y pasaba por todas las ciudades y aldeas, enseñando, y caminando á Jerusalem.

Aquí, el reino de Dios es Jesucristo. Jesucristo es la semilla de mostaza y la levadura. Mujer significa la novia de Cristo. En Efesios 5: 31-32, ``『 Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne. Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia.』 Esposa significa iglesia. Es hacer que los miembros de la iglesia salgan al mundo y difundan el evangelio de Cristo. La palabra polvo significa el mundo (la mente de las personas). Esta palabra significa que el Evangelio se predica y se difunde a los gentiles.

En Mateo 13: 31-32,『 Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomándolo alguno lo sembró en su campo: El cual á la verdad es la más pequeña de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.』 Se dice que el cielo es como una semilla de mostaza. Dios plantó una semilla de mostaza en su campo. La semilla de mostaza es Jesucristo. Y su propio campo representa a Israel.

La parábola de la semilla de mostaza significa que el reino de Dios en la tierra parece débil al principio, pero después de la muerte y resurrección del Mesías, el Evangelio se extenderá a los gentiles a través de la venida del Espíritu Santo. Incluso a los ojos de los discípulos de Jesús, el reino de Dios comenzó muy mal. Estaban decepcionados y desesperados por este comienzo débil. Para ellos, esta analogía con la semilla de mostaza habría sido tanto un gran consuelo como un desafío. Así como una semilla de mostaza, la más pequeña de las semillas, crece y se convierte en un árbol de mostaza lo suficientemente grande como para que lo habiten las aves, el reino de Dios en esta tierra crecerá espiritualmente y crecerá enormemente.

Por cierto, cuando Jesús escuchó la parábola de la semilla de mostaza por parte de sus discípulos, se sorprendieron por el hecho de que el comienzo del reino de Dios era muy pequeño. Esto se debe a que ellos, como los judíos de la época, lo confunden con el reino de Dios que Dios derrotó a los enemigos de Israel y lo hizo políticamente fuerte. Pero Jesús les dijo que aunque el comienzo de Dios fue débil, eventualmente crecerían como un árbol de mostaza, por lo que no deberían decepcionarse, tener valor y perseverar.

La parábola de la semilla de mostaza y la parábola de la levadura tienen en común que el comienzo es débil, pero que el evangelio eventualmente producirá grandes resultados y que hay un crecimiento intermedio. Pero también hay diferencias. La analogía de la semilla de mostaza se centra en el crecimiento externo y la analogía de la levadura se centra en el cambio interno. Las semillas de mostaza crecen y crecen, y la levadura es lo que se filtra y cambia. La analogía de la semilla de mostaza muestra un crecimiento externo y la analogía de la levadura muestra un cambio interno. La parábola de la semilla de mostaza está directamente relacionada con la predicación del evangelio al hacer discípulos de todas las naciones, como dijo Jesús en Mateo 28, y la parábola de la levadura está relacionada con el cambio de vida (la muerte del anciano). El comienzo del cielo es insignificante, pero crece externa, interna y cuantitativa y cualitativamente, y finalmente trae grandes resultados.

Las semillas de mostaza y la levadura son progresivas. El progreso del Evangelio no se detiene, sino que sigue creciendo y expandiéndose. Por lo tanto, el reino de Dios en esta tierra continúa progresando y completando. Cuando miramos la historia de la semilla de mostaza y la levadura, estos dos se ponen en el campo y se suma el polvo. El campo y la forma de polvo se convierten en el corazón del reino de Dios. En otras palabras, las semillas se siembran en el corazón y la levadura entra y cambia. El reino de Dios está en el corazón. En Lucas 17: 20-21, ``『Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia; Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está.』

A través de la parábola de sembrar semillas, podemos realizar el reino de Dios. La semilla significa Cristo como la semilla de la promesa. Sin embargo, la tierra expresa el corazón de una persona y la tierra es tierra. La raíz del hombre es suciedad. En Génesis 3:23," Y sacólo Jehová del huerto de Edén, para que labrase la tierra de que fué tomado." Cultivar la tierra es sembrar semillas. Ir al corazón de una persona es recibir la palabra de Dios y producir fruto a través de ella.

En los cuatro campos de la mente, excepto en los buenos, el resto de los campos son campos que tienen una mente en el mundo. Entonces, significa un campo que no está interesado en el reino de Dios. Los que se dan cuenta de que los que han dejado a Dios, los que están atrapados en la oscuridad y los que necesitan el fruto de la vida son los buenos campos. Entonces, la gracia y las obras de Dios aparecen solo en los buenos campos. Esto nos dice que la codicia que hizo que Dios se fuera debe morir antes de entrar en el reino de Dios. Significa morir con Jesús que murió en la cruz. Cuando mueres con Jesús, renaces como un cuerpo espiritual por el poder del Espíritu Santo. Los que nacen de nuevo en el cuerpo del espíritu se convierten en discípulos de Jesús.