A menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente

 

A menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente

 

(Lucas 13: 1-5)YEN este mismo tiempo estaban allí unos que le contaban acerca de los Galileos, cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos Galileos, porque han padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los Galileos? No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente.O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos los hombres que habitan en Jerusalem? No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis asimismo.

 

Hubo dos tipos de eventos de este tipo cuando Jesús estuvo en este mundo. Primero, un hombre llamado Pilato mató a un galileo y mezcló su sangre con un sacrificio. La gente le preguntó a Jesús sobre la maldad de Pilato y sobre los que habían muerto injustamente por Pilato. Pero Jesús preguntó acerca del galileo muerto: `` ¿Suponéis que estos galileos fueran pecadores más que todos los galileos, porque padecieron tales cosas? '' Y `` si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Yo dije. Más bien, Jesús habló a los que preguntaron.

También contó el caso de la destrucción de la torre de Siloé en Jerusalén y la muerte de 18 personas. "¿Pensáis que fueron más pecadores que todos los hombres que habitaban en Jerusalén?" Jesús les preguntó. Significa que no hay más pecado que una persona viva que murió primero en un accidente. Significa que aquellos que han vivido más tiempo sin accidentes pueden acumular el juicio de Dios. Aunque murieron, tiene sentido que el pecado de aquellos que mueren temprano pueda hacer menos. Significa que estar vivo no es solo una oportunidad de gracia. Para señalar el arrepentimiento, Jesús dijo, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Este es el criterio del pecado a los ojos de Jesús de no arrepentirse.

La consumación del arrepentimiento no es el amor propio. Las palabras que amo al Señor y también amo no son palabras válidas. Mucha gente de la iglesia a veces usa la lógica equivocada al decir: "El que no se ama a sí mismo, no ama a Dios ni ama a su prójimo". Los que aman al Señor deben negarse a sí mismos, diciendo: "Niégate a ti mismo y toma tu cruz".

En nuestra vida diaria decimos, Come y bebe, o hazlo para el Señor, pero en realidad podemos ver muchos casos en los que no es así. Todo lo que come y bebe busca una buena alimentación para su salud y disfrute. Comer y beber para el Señor mismo se convierte en adoración. Cuando eso sucede, el Señor está a favor del cuerpo de esa persona. El arrepentimiento es odiarse a uno mismo y no a uno mismo, porque el yo que "se odia a sí mismo" es un anciano. El yo formado de carne y hueso es el anciano. Entonces debemos odiar al anciano.

En Mateo 16:24, `` Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. '¿Cómo puede una persona que lo ama cargar con su cruz? Los que se arrepienten no pueden amarse a sí mismos. Los que se aman a sí mismos son los que aman al mundo. Entonces, se puede decir que los que se aman a sí mismos son los que no se arrepienten. En 1 Juan 2:15, No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque el arrepentido ama al Señor, no ama al mundo y se odia a sí mismo. Esta es la abnegación.

Los que se arrepienten y los que no se arrepienten se distinguen tan claramente como la luz y las tinieblas. En 2 Corintios 2:10, `` A quien perdonáis algo, yo también perdono; porque si perdoné algo, a quien se lo perdoné, por vosotros lo perdoné en la persona de Cristo; Aquí tenemos que pensar en la palabra" siempre ". El arrepentimiento no es un asunto de procedimiento único, sino que muestra un estado de continuidad del estado espiritual. El estado espiritual de arrepentimiento no es algo que pueda juzgar, sino solo Dios.

El arrepentimiento es abnegación y muerte a uno mismo, pero estas palabras tienen continuidad. El término arrepentimiento se usa para reflexionar sobre las transgresiones del mundo por parte del pecador, pero su significado fundamental no es la palabra procesal reflexión en ese momento, sino el estado en el que el yo continúa muriendo. . Entonces, debemos recordar las palabras del apóstol Pablo, quien confesó: `` Cada día muero ''. El `` arrepentido '' continúa manteniendo ese estado. Los santos deben permanecer espiritualmente alerta para no perder el arrepentimiento. Por eso, hay quienes piensan: "Debes arrepentirte todos los días". En lugar de arrepentirnos de los pecados que se repiten todos los días, debemos mantener el estado de auto-muerte todos los días. En Proverbios 4:23, "Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él mana la vida".

Aquellos que creen que deben arrepentirse diariamente todavía están en la ley. Porque siempre que pecan piensan que deben ser perdonados por la sangre de Jesús, como si ofrecieran un sacrificio de la ley. Entonces, creen en Jesús y se convierten en los que guardan la ley. Esto es para convertirse en un predicador de otro evangelio. En Gálatas 1: 9, `` Como dijimos antes, así lo digo ahora de nuevo: Si alguno os predica otro evangelio que el que habéis recibido, sea anatema.

El arrepentimiento es la muerte del anciano. Para aquellos que han muerto, Dios cubre los pecados del mundo (pasado, presente, futuro) como en Romanos 6: 7. Pero debemos pensar si realmente estamos arrepentidos ante Dios, y debemos aceptar lo que significa negarnos a nosotros mismos. Y el que acepta debe seguir manteniéndolo. Esa es la mente espiritual. En nuestras vidas, a veces caemos en transgresiones (los pecados del mundo) debido a la debilidad de nuestros cuerpos, pero luego debemos volver al tiempo del arrepentimiento. En otras palabras, el estado de arrepentimiento debe ser restaurado nuevamente, reafirmando que `` Yo soy el que no puedo sino morir bajo el juicio ''. Es una reafirmación de la unidad con Jesucristo, quien murió en la cruz. Y espera la misericordia de Dios. Esta es la única forma de vivir.

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