A menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente
A menos que os arrepintáis,
todos pereceréis igualmente
(Lucas 13: 1-5)YEN este mismo tiempo estaban allí unos que le
contaban acerca de los Galileos, cuya sangre Pilato había mezclado con sus
sacrificios. Y
respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos Galileos, porque han
padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los Galileos? No, os digo;
antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente.O aquellos
dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que
ellos fueron más deudores que todos los hombres que habitan en Jerusalem? No, os digo;
antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis asimismo.
Hubo dos tipos de eventos de este
tipo cuando Jesús
estuvo en este mundo. Primero, un hombre llamado Pilato mató a un galileo y mezcló su sangre con un sacrificio. La
gente le preguntó
a Jesús
sobre la maldad de Pilato y sobre los que habían muerto injustamente por Pilato.
Pero Jesús
preguntó
acerca del galileo muerto: `` ¿Suponéis que estos galileos fueran
pecadores más
que todos los galileos, porque padecieron tales cosas? '' Y `` si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Yo dije. Más bien, Jesús habló a los que preguntaron.
También contó el caso de la destrucción de la torre de Siloé en Jerusalén y la muerte de 18 personas.
"¿Pensáis que fueron más pecadores que todos los hombres
que habitaban en Jerusalén?"
Jesús les preguntó. Significa que no hay más pecado que una persona viva que
murió
primero en un accidente. Significa que aquellos que han vivido más tiempo sin accidentes pueden
acumular el juicio de Dios. Aunque murieron, tiene sentido que el pecado de
aquellos que mueren temprano pueda hacer menos. Significa que estar vivo no es
solo una oportunidad de gracia. Para señalar el arrepentimiento, Jesús dijo, “si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. 』Este es el criterio del pecado a los ojos de Jesús de no arrepentirse.
La consumación del arrepentimiento no es el amor
propio. Las palabras que amo al Señor y también amo no son palabras válidas. Mucha gente de la iglesia a
veces usa la lógica
equivocada al decir: "El que no se ama a sí mismo, no ama a Dios ni ama a su
prójimo". Los que aman al
Señor deben negarse a sí mismos, diciendo: "Niégate a ti mismo y toma tu
cruz".
En nuestra vida diaria decimos, “Come y bebe, o hazlo para el Señor”, pero en realidad podemos ver
muchos casos en los que no es así.
Todo lo que come y bebe busca una buena alimentación para su salud y disfrute. Comer y
beber para el Señor
mismo se convierte en adoración.
Cuando eso sucede, el Señor
está a favor del cuerpo de esa
persona. El arrepentimiento es odiarse a uno mismo y no a uno mismo, porque el
yo que "se odia a sí
mismo" es un anciano. El yo formado de carne y hueso es el anciano.
Entonces debemos odiar al anciano.
En Mateo 16:24, `` Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos
de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. '¿Cómo puede una persona que lo ama
cargar con su cruz? Los que se arrepienten no pueden amarse a sí mismos. Los que se aman a sí mismos son los que aman al mundo.
Entonces, se puede decir que los que se aman a sí mismos son los que no se
arrepienten. En 1 Juan 2:15, “No
améis al mundo ni las cosas que
están en el mundo. Si alguno ama
al mundo, el amor del Padre no está en él.
』Porque el arrepentido ama al Señor, no ama al mundo y se odia a sí mismo. Esta es la abnegación.
Los que se arrepienten y los que no se
arrepienten se distinguen tan claramente como la luz y las tinieblas. En 2
Corintios 2:10, `` A quien perdonáis
algo, yo también
perdono; porque si perdoné
algo, a quien se lo perdoné,
por vosotros lo perdoné
en la persona de Cristo; 』Aquí tenemos que pensar en la
palabra" siempre ". El arrepentimiento no es un asunto de
procedimiento único,
sino que muestra un estado de continuidad del estado espiritual. El estado
espiritual de arrepentimiento no es algo que pueda juzgar, sino solo Dios.
El arrepentimiento es
abnegación y muerte a uno mismo, pero estas palabras tienen continuidad. El término “arrepentimiento” se usa para
reflexionar sobre las transgresiones del mundo por parte del pecador, pero su significado
fundamental no es la palabra procesal “reflexión en ese momento”, sino el “estado” en el que el yo
continúa muriendo. . Entonces, debemos recordar las palabras del apóstol Pablo, quien
confesó: `` Cada día muero ''. El `` arrepentido '' continúa manteniendo ese
estado. Los santos deben permanecer espiritualmente alerta para no perder el
arrepentimiento. Por eso, hay quienes piensan: "Debes arrepentirte todos
los días". En lugar de arrepentirnos de los pecados que se repiten todos
los días, debemos mantener el estado de “auto-muerte” todos los días. En Proverbios
4:23, "Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él mana la vida".
Aquellos que creen
que deben arrepentirse diariamente todavía están en la ley. Porque
siempre que pecan piensan que deben ser perdonados por la sangre de Jesús, como si ofrecieran
un sacrificio de la ley. Entonces, creen en Jesús y se convierten en
los que guardan la ley. Esto es para convertirse en un predicador de otro
evangelio. En Gálatas 1: 9, `` Como dijimos antes, así lo digo ahora de
nuevo: Si alguno os predica otro evangelio que el que habéis recibido, sea
anatema. 』
El arrepentimiento es
la muerte del anciano. Para aquellos que han muerto, Dios cubre los pecados del
mundo (pasado, presente, futuro) como en Romanos 6: 7. Pero debemos pensar si
realmente estamos arrepentidos ante Dios, y debemos aceptar lo que significa
negarnos a nosotros mismos. Y el que acepta debe seguir manteniéndolo. Esa es la
mente espiritual. En nuestras vidas, a veces caemos en transgresiones (los
pecados del mundo) debido a la debilidad de nuestros cuerpos, pero luego
debemos volver al tiempo del arrepentimiento. En otras palabras, el estado de
arrepentimiento debe ser restaurado nuevamente, reafirmando que `` Yo soy el
que no puedo sino morir bajo el juicio ''. Es una reafirmación de la unidad con
Jesucristo, quien murió en la cruz. Y espera la misericordia de Dios.
Esta es la única forma de vivir.
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