Bautismo en agua y bautismo en el Espíritu Santo

 

Bautismo en agua y bautismo en el Espíritu Santo

 

Necesitamos saber la diferencia entre el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo. El bautismo en agua es un ritual para entrar y salir del agua. Este bautismo en agua tiene el significado de lavar primero los pecados. En Hechos 22:16, “Y ahora, ¿por qué te detienes? levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor. Por lo tanto, el bautismo al que se refiere Juan Bautista tiene el significado de lavar los pecados.

Segundo, el bautismo en agua tiene el significado de morir por los pecados. En Romanos 6:2-4, “Dios no lo permita. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte suya? Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Y Pablo continúa diciendo en Romanos 6:6-7: “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos al pecado. Porque el que está muerto está libre del pecado.”

Cuando Juan el Bautista bautizaba a la gente, el problema del pecado era un problema. En Mateo 3:6, “Y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados…” Sin embargo, cuando Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, el Espíritu Santo descendió sobre Él. En Mateo 3:16, “Y Jesús, cuando fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y ​​venía sobre él. :” Por lo tanto, el bautismo del que Jesús habló antes de su ascensión al cielo fue la aparición del Espíritu Santo. En Mateo 28:19, “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:”

Hoy, el bautismo dado por la iglesia es bautizado por el mismo mandato de Jesús. El bautismo significa morir al pecado y nacer de nuevo por el Espíritu Santo. El bautismo es una expresión de nacer de nuevo. Solo porque un creyente ha sido bautizado, ¿realmente ha nacido de nuevo? El bautismo de rituales y la regeneración no son necesariamente lo mismo. Puede haber algunos que hayan sido bautizados ceremonialmente, pero que en realidad no hayan nacido de nuevo. Puede haber momentos en los que ni siquiera sepamos el verdadero significado del bautismo.

Entonces, ¿qué significa el bautismo del Espíritu Santo? Hechos 1:4-5 “Y juntándose con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dice, habéis oído de mí. Porque Juan verdaderamente bautizaba con agua; pero seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.

Después de que Jesús resucitó, estuvo con sus discípulos durante 40 días. Y mientras ascendía al cielo, preguntó sobre el bautismo del Espíritu Santo, y como resultado, podemos ver que el Espíritu Santo descendió sobre el aposento alto de Marcos el día de Pentecostés. En Hechos 2:1-4, “Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, que se asentó sobre cada uno de ellos. llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

Pedro fue lleno del Espíritu Santo y comenzó a predicar a la gente reunida. En ese momento, las diásporas de los países vecinos se reunieron en Jerusalén. De repente los discípulos hablaron en lenguas y sus lenguas se retorcieron, algunos decían que estaban borrachos, mientras que otros fueron traspasados ​​por el sermón de Pedro sobre Jesús resucitado.

En Hechos 2:38, “Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”.

Aquí vemos que hay un proceso de salvación de cuatro pasos. Arrepentíos, bautícese en el nombre de Cristo, reciba el perdón de los pecados y reciba el don del Espíritu Santo. En otras palabras, darse cuenta de que los seres humanos están destinados a morir para Dios, volviéndose a Dios, creyendo que murieron junto con Jesucristo, quien murió en la cruz, y los muertos son liberados de sus pecados y reciben el don del Espíritu Santo. . En este proceso, debemos recordar las palabras de Romanos 6:7 de que los muertos son libertados del pecado.

Otro evento de la venida del Espíritu Santo es la historia de Hechos 8. Sucedió en la ciudad de Samaria, donde el diácono Felipe fue allí y predicó mucho y realizó milagros. Había un hombre llamado Simón el mago, quien también creyó en Jesús y fue bautizado cuando vio el milagro de sanar a los enfermos. Sin embargo, no sabían acerca del bautismo del Espíritu Santo. Los apóstoles, incluido Pedro, que estaban en Jerusalén, fueron a ellos y los hicieron bautizar con el Espíritu Santo.

En Hechos 8:16-20, “(Porque aún no había caído sobre ninguno de ellos; solamente ellos fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.) Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. Y viendo Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo. Pero Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero”.

Simón el mago fue bautizado, pero trató de comprar el Espíritu Santo con dinero. Pedro le dijo que tenías un corazón malvado y le dijo que se arrepintiera. El bautismo en agua es aparentemente una participación en la ceremonia. Pero internamente, es creer que el hombre viejo muere en el agua y renace a una vida nueva por el poder del Espíritu Santo. Dios da el Espíritu Santo como un don a aquellos que renacen a una nueva vida. El bautismo del Espíritu Santo es un regalo de Dios para los que verdaderamente han nacido de nuevo. Significaría mantener la fe y evangelizar a tu prójimo hasta el final de tu vida física en este mundo.

Vio en una visión evidentemente alrededor de la hora novena del día un ángel de Dios que entraba a él y le decía: Cornelio. Y cuando lo miró, tuvo miedo, y dijo: ¿Qué es, Señor? Y él le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios. Y ahora envía hombres a Jope, y llama a un tal Simón, que tiene por sobrenombre Pedro:

Pierre séjournait dans un endroit appelé Joppé. L'histoire célèbre était une vision dans laquelle un bol comme un tissu est descendu du ciel, et dedans il y avait toutes sortes de bêtes à quatre pattes de la terre, des choses qui rampent et des choses qui volent dans les airs. Cependant, il y avait une voix disant, Pierre, lève-toi et mange. Alors que Pierre continuait de nier que c'était impur, il lui a dit à plusieurs reprises de manger trois fois, et il a eu la vision d'un bol ressemblant à un linge montant à nouveau au ciel. Mais juste à ce moment-là, un homme envoyé par Corneille frappa à la porte de la maison de Simon (Pierre). Le Saint-Esprit dit à Pierre de le suivre sans douter.

Alors Pierre les suivit et baptisa Corneille et sa famille. Cependant, lorsque les collègues de Peter ont appris que Peter était avec les incirconcis, ils ont critiqué Peter. La scène où Pierre explique l'incident peut être vue au chapitre 11. Dans Actes 11:15-16, « Et comme je commençais à parler, le Saint-Esprit tomba sur eux, comme sur nous au commencement. le Seigneur, comment qu'il a dit : Jean a effectivement baptisé d'eau ; mais vous serez baptisés du Saint-Esprit.

Quand nous réfléchissons à ces faits bibliques, on peut dire que le baptême du Saint-Esprit est un don de Dieu à ceux qui ont été baptisés d'eau. Si les gens pensent aujourd'hui au baptême seulement comme le lavage des péchés, ils ont mal compris la signification du baptême. Le baptême est la mort du vieil homme, qui est un attribut du péché chez l'homme, et le pardon des péchés à travers lui. Il n'y a pas de pardon des péchés sans la mort. Dans l'Ancien Testament, les pécheurs tuaient des animaux et versaient leur sang sur l'autel pour le pardon. Le pécheur ne meurt pas, mais à la place l'animal meurt. À ce moment, le pécheur doit se rendre compte que l'animal mort est le pécheur et se repentir. Sinon, il n'y a pas de pardon des péchés. Ce ne sera qu'un rituel formel. Même aujourd'hui, le corps du péché (le vieil homme) ne meurt pas avec Jésus, et s'il prie chaque jour pour le pardon, il n'est pas différent de la personne qui a officiellement tué un animal et aspergé de sang sur l'autel à l'époque de l'Ancien Testament. .

"Ceux qui ne sont pas morts avec Jésus-Christ d'autrefois" ont encore du péché et n'ont pas le baptême du Saint-Esprit de Dieu. Peu importe combien il crie, Seigneur, Seigneur, le Saint-Esprit ne vient pas sur lui. Mais quiconque se rend compte que nous sommes mortels pour Dieu et croit que nous sommes unis aux morts sur la croix avec Jésus-Christ, Dieu nous donnera une nouvelle vie et nous donnera le don du Saint-Esprit. Jésus a dit de demander le Saint-Esprit. Puis il a promis de donner le Saint-Esprit en cadeau. Personne ne demande le Saint-Esprit, mais lorsqu'ils se repentent, se rendent compte qu'ils sont morts avec Jésus (baptême d'eau) et croient qu'ils sont libérés du péché, la puissance du Saint-Esprit viendra sur eux.

 

Le baptême est le rituel de mourir dans l'eau et de renaître par le Saint-Esprit. Dans l'eau, le vieil homme meurt et Dieu se régénère en une nouvelle vie par la puissance du Saint-Esprit. Dans ce cas, le Saint-Esprit est le Saint-Esprit du salut. Cependant, il est dit que le Saint-Esprit qui vient sur ceux qui ont reçu le pardon des péchés et sont nés de nouveau est le Consolateur, le Saint-Esprit.

Jean 7:37, "La fin de la fête, le grand jour". Le huitième jour de ce jour, c'était la Fête des Tabernacles. Pourquoi Jésus n'a-t-il pas dit qu'il recevrait le Saint-Esprit à la Pentecôte, mais à la Fête des Tabernacles, le dernier jour de la fête ? Dans Actes 1 : 8, le Saint-Esprit est venu sur Jérusalem le jour de la Pentecôte. Le Saint-Esprit est descendu sur ceux qui sont nés de nouveau. Ainsi, le Saint-Esprit a déployé une grande puissance. Le pouvoir est exprimé dans le mot grec "duminas" (dynamite en anglais). Lorsque le Saint-Esprit vient sur ceux qui sont nés de nouveau, il devient un don et une puissance. La Fête de la Pentecôte, appelée Fête de la Récolte, représente la récolte lorsque le Saint-Esprit vient sur nous. Lorsque le Saint-Esprit vient sur ceux qui sont nés de nouveau, et lorsqu'ils montrent leur puissance et témoignent de Jésus, ils deviennent des témoins. Ainsi, en évangélisant, de nombreuses personnes sont moissonnées. Cependant, cette capacité n'apparaît que si le croyant est né de nouveau. Pour ceux qui sont nés de nouveau, l'ancien moi meurt et le Saint-Esprit travaille intérieurement.

 

Dans Jean 1:12, "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom". Le Saint-Esprit entre dans ceux qui sont nés de nouveau. L'autorité de devenir un enfant de Dieu est l'autorité en anglais. À moins qu'un croyant ne soit né de nouveau d'eau et du Saint-Esprit, il ne peut pas obtenir ce genre d'autorité. Dans Jean 3-7, il est dit : « Une source d'eau qui n'a jamais soif jaillit pour ceux qui ont reçu le droit de devenir enfants de Dieu. L'œuvre du Saint-Esprit dans ceux qui sont nés de nouveau est étroitement liée à la Fête des Tabernacles. C'est pourquoi Jésus parle dans Jean 7:37-39.

 

La Bible exprime la Pentecôte et la Fête des Tabernacles comme de la pluie, se référant à la première pluie (Fête des Tabernacles) et à la pluie de l'arrière-saison (Pentecôte). La première pluie est le Saint-Esprit du salut, et la pluie de l'arrière-saison est le Saint-Esprit de puissance. Le salut des saints n'est pas la « pluie de l'arrière-saison », mais la « pluie de la première heure ». Ceux en qui le Saint-Esprit entre dans ceux qui sont nés de nouveau reçoivent l'autorité en tant qu'enfants de Dieu. Mais l'Esprit de la pluie de l'arrière-saison montre la puissance du témoignage. Le pouvoir est à l'œuvre sur ceux qui sont nés de nouveau.

La Fête des Tabernacles est célébrée à la fin de l'année (1er juillet), et cela représente le Saint-Esprit du salut. Pendant le règne du roi Salomon, de l'eau était versée sur le temple le dernier jour de la Fête des Tabernacles. C'est une sorte d'agent de pluie. Au moment où Jésus parlait dans Jean 7:37-39, les gens puisaient de l'eau et la versaient. Alors Jésus parla aux gens de l'eau vive qui ne leur donnait pas soif. Ceux qui ne parlent que du Saint-Esprit de puissance sans connaître le Saint-Esprit de salut (autorité) sont de faux évangiles. Notre salut est dans la "première pluie" dont Jésus a parlé à la Fête des Tabernacles. Cela devient de l'eau vive. La première pluie vient de nos bateaux. Beaucoup a été dit par les prophètes des eaux entre les premières et les dernières pluies.

 

Dans Jean 16:4-15, « Mais je vous ai dit ces choses, afin que, le temps venu, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Et je ne vous ai pas dit ces choses au commencement, parce que j'étais avec vous. Mais maintenant je vais vers celui qui m'a envoyé; et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ? Mais parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur. Néanmoins je vous dis la vérité ; Il vous est avantageux que je m'en aille : car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, et de justice, et de jugement: De péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; De justice, parce que je vais vers mon Père, et que vous ne me voyez plus ; De jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Cependant, quand lui, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité : car il ne parlera pas de lui-même ; mais tout ce qu'il entendra, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera : car il recevra de la mienne, et il vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi. C'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra de moi et vous l'annoncera.

Jésus a dit : « Si je ne m'en vais, le Conseiller ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, j'enverrai le Saint-Esprit sur vous. Il a dit que lorsque le Saint-Esprit viendra, il nous rappellera et nous donnera la compréhension. Et dans Jean 15:26, "Mais quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de moi:"

Les paroles qui me témoignent sont les paroles : « Il réprimandera le monde pour le péché, la justice et le jugement. « À propos du péché » signifie « ne pas croire en moi ». Cependant, les Israélites pensaient qu'enfreindre la loi de Dieu était un péché. Dans 1 Jean 3 :4, l'apôtre Jean a dit : « Quiconque pèche commet l'iniquité, et le péché est l'iniquité ». On peut dire que ces paroles s'appliquent jusqu'à la venue du Saint-Esprit. Nous pouvons voir que la nature du péché a été changée par la venue du Saint-Esprit.

En d'autres termes, ce que le Saint-Esprit nous fait réaliser, c'est que nous pensons mal au péché. Ici, "je" fait référence à Jésus. Cela signifie « Je ne crois pas ce que Jésus a fait ». "Je ne crois pas ce que Jésus a fait" signifie ne pas croire ce qui est dit dans Matthieu 12:31. Un croyant ne croit pas que « tous les péchés et blasphèmes sont pardonnés aux hommes ». L'incroyant ne croit pas les paroles de Jésus parce que le vieil homme n'est pas mort. Il est sans l'œuvre du Saint-Esprit.

Même aujourd'hui, on peut se demander si nous devrions être baptisés du Saint-Esprit. Bien sûr, le baptême du Saint-Esprit dont parle la Bible continuera. Cependant, si la personne qui donne le baptême n'est pas une personne de bonne foi, mais un faux pasteur, l'œuvre du Saint-Esprit ne se produit pas naturellement. À moins que vous ne naissiez de nouveau d'eau et du Saint-Esprit, ce n'est pas réel. Si le vieil homme meurt avec Jésus-Christ dans l'eau et ne renaît pas dans une nouvelle vie, tout est faux. Le faux sera connu sous le nom de fruit.

Et ceux qui veulent recevoir le Saint-Esprit doivent réfléchir à la raison pour laquelle ils veulent le recevoir. S'ils poursuivent le mysticisme et recherchent le Saint-Esprit, c'est difficile. Si c'était simplement pour guérir la maladie, parler en langues et exercer des pouvoirs, alors vous seriez comme Simon le magicien. Dans Actes 8:21-22, « Tu n'as ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu. Repentez-vous donc de cette méchanceté, et priez Dieu, si peut-être la pensée de votre cœur peut sois pardonné. » Ceux qui recherchent le Saint-Esprit tout en aspirant au Saint-Esprit doivent devenir des chercheurs uniquement dans le but de témoigner de Jésus-Christ. Dieu donnera la plénitude du Saint-Esprit à ceux qui demandent et donneront le pouvoir de témoigner.

Même les croyants nés de nouveau font face à de nombreuses épreuves et tribulations dans le monde, mais le Seigneur ne les laisse jamais les traverser seuls. Le Saint-Esprit aide les saints dans leur faiblesse. Cependant, la raison pour laquelle nous sommes souvent frustrés n'est pas parce que nous sommes faibles, mais parce que la plupart des conflits et des conflits dans la vie sont des batailles spirituelles avec le diable. Dans de telles circonstances, parfois nous ne savons même pas pour quoi prier. À ces moments-là, il y a ceux qui gémissent et prient pour les saints. C'est le Saint-Esprit, le Consolateur. Romains 8:26 "De même l'Esprit aide aussi nos infirmités; car nous ne savons pas pourquoi nous devons prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements qui ne peuvent être exprimés." Le Saint-Esprit appelle Dieu en gémissant pour les saints.

Cependant, 1 Thessaloniciens 5:19 nous dit de prier afin que le Saint-Esprit ne s'éteigne pas, et dans Éphésiens 4:30, il est dit: «Et n'attristez pas le saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. ” Pour que le saint combatte Satan par le remplissage du Saint-Esprit jusqu'à sa mort, il est dit qu'il demande toujours la prière. C'est prier sans cesse. Cette prière doit devenir une mort quotidienne. Par conséquent, les croyants peuvent recevoir la plénitude du Saint-Esprit en union avec Jésus-Christ sur la croix.