Enterrado con él en el bautismo

 

Enterrado con él en el bautismo

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(Colosenses 2:8-12)『Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad, en quien también sois circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo: sepultados con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él por la fe en la operación de Dios que le resucitó de los muertos.』

Aquí, filosofía no significa filosofía, que es el estudio del mundo, sino las propias ideas del pueblo judío sobre la ley. La herencia de los hombres se refiere a la herencia de los ancianos en los judíos. El estudio elemental del mundo es el estudio elemental de la ley. Por eso el Apóstol Pablo dijo: “Mirad que no seáis saqueados por estas cosas”. Estas son las palabras “no seguir a Cristo”.

Hay tres tipos de circuncisión en la Biblia. En el Antiguo Testamento, hay una circuncisión física que quita la piel de los genitales del hombre, y la segunda circuncisión es la circuncisión del corazón de la que habla Moisés en Deuteronomio y el Apóstol Pablo en Romanos. La tercera circuncisión es la circuncisión de Cristo en Colosenses. Estas tres circuncisiones están todas relacionadas en el mismo contexto. Se revela gradualmente y se convierte en la circuncisión del corazón y la circuncisión de Cristo. En el libro de Colosenses se dice que la circuncisión es “circuncisión no hecha a mano, es decir, despojarse del cuerpo carnal”.

En Deuteronomio 10:16, “Circuncida, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no seáis más duros de cerviz”. Moisés les está pidiendo a los israelitas que circunciden sus corazones antes de entrar a la tierra de Canaán. El Apóstol Pablo también habla de la circuncisión del corazón en Romanos 2:29. 『Pero es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

Para entender esto, debemos tener un buen conocimiento de la circuncisión. Formalmente, la circuncisión es la extirpación de la epidermis genital masculina a la edad de ocho días para los niños varones nacidos en Israel. Esta circuncisión era muy importante para los israelitas. Dios incluso trató de matar a Moisés en el desierto porque no circuncidó a su hijo hasta 8 días después del nacimiento de Moisés. Cuando Dios hizo circuncidar a Abraham, dijo: “Es una señal del pacto perpetuo entre tú y yo de generación en generación”.

En Génesis 12:1-3, Dios llamó a Abram y le dijo que sería fuente de bendición. Y además, en Génesis 22:18, “Y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra; porque obedeciste mi voz.”

Este será el pacto de la circuncisión establecido entre Dios e Israel de generación en generación. Las “cuatro simientes” de las que se habla aquí se explican en Gálatas 3:15-16. “Hermanos, hablo a la manera de los hombres; Un pacto, aunque sea de hombre, si fuere confirmado, nadie lo invalidará ni le añadirá. Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, Y a tu simiente, que es Cristo.

Dios reafirmó las palabras que Dios le había dicho a Abraham a Isaac, diciendo: “En tu simiente serán benditas todas las naciones”. Esto significa: “Por medio de Jesucristo, todas las naciones serán salvas”. Es una promesa: “Vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios”. Dios le dijo a Moisés que fuera y rescatara al pueblo de Egipto, pero antes de rescatarlos, dijo: “Yo los rescataré, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo”. Finalmente, fue a través de la sangre del cordero pascual que los israelitas fueron sacados de Egipto.

La circuncisión del corazón también fue mencionada por Moisés y dijo el apóstol Pablo. La palabra “ser circuncidado del corazón” es una marca de la promesa de la simiente en el cuerpo. Esto es lo que dice Jeremías 31:33, “Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice Jehová, daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en su corazón; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo”. Este nuevo pacto no es como el antiguo pacto que se hizo antes de que Israel fuera liberado de la tierra de Egipto y entrara en la tierra de Canaán. Dios rompe el antiguo pacto y da un nuevo pacto, pero se dice que “Israel no lo cumple, Dios lo hace unilateralmente”.

Israel tenía que guardar el Antiguo Pacto y hacerlo. Sin embargo, el nuevo pacto es “el pueblo de Israel cree lo que Dios está haciendo y lo guarda en su corazón”. Por tanto, conducir al pueblo a Dios mediante la circuncisión de su corazón por medio de Moisés y llevarlo a Dios en Jesucristo tienen el mismo significado. En Ezequiel 36:26, “Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne”.

En el momento de las palabras de Ezequiel, era el momento en que Israel fue destruido y todos fueron expulsados ​​a las naciones. La Biblia dice que el pueblo de Israel es el pueblo de Dios, pero todos fueron esparcidos por los gentiles, y el nombre de Dios ha caído por tierra. Significa “Haré que Israel se convierta en el pueblo de Dios” salvando el nombre de Dios que ha caído al suelo, llamando a Israel a regresar a su patria por causa del santo nombre de Dios, lavando al pueblo con agua limpia (la Palabra), y respirando un nuevo espíritu. . En ese momento, Israel no era el pueblo de Dios. Dios está diciendo esto tanto en la era del Antiguo Testamento como en la era del Nuevo Testamento a través de Jesucristo. Originalmente, todas las personas no eran el pueblo de Dios, pero a través de Cristo (Jesús) se convirtieron en el pueblo de Dios.

 

Hay una pequeña diferencia entre que el pueblo de Israel sea reunido en su tierra natal y la ley del nuevo pacto sea grabada en sus corazones por medio de Jesucristo. Lavarse con agua limpia y respirar un espíritu nuevo, del que habla Ezequiel, se refiere a los eventos del Reino del Milenio después de la Segunda Venida de Jesús, la restauración de Israel limitada a Israel. Sin embargo, el nuevo pacto a través de Jesucristo es la palabra de todas las personas debajo del mundo, y se refiere a la ley del Espíritu de vida después de la primera venida de Jesús. Pero el significado de grabar en el corazón en última instancia tiene el mismo significado. La circuncisión del corazón significa: “La ley del nuevo pacto está escrita en nuestros corazones, y llegamos a ser pueblo de Dios en Jesucristo por el Espíritu de vida, la ley del nuevo pacto”. Esta es la Harlene de la mente.

La Biblia dice que la circuncisión de Cristo es quitar la carne. Morir junto con la muerte de Jesucristo en la cruz, y resucitar a una nueva vida (cuerpo espiritual) junto con Jesucristo y la resurrección es despojarse del cuerpo físico. Colosenses 2:12 dice: "Sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él por la fe en la operación de Dios, que le resucitó de los muertos". Romanos 6:3-5 también tiene el mismo significado. 『¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido plantados juntamente en la semejanza de su muerte suya, seremos también en la semejanza de su resurrección suya:』. Esta creencia es “creer que fuimos sepultados con Jesucristo en la cruz y resucitados con Cristo de entre los muertos”. Morir en la cruz es morir a la ley. De esta manera, uno está libre de la ley, y uno es liberado. Dios se convierte en mi padre, y yo me convierto en el pueblo de Dios.