El reino de dios

 

El reino de dios

 

1. El concepto del reino de Dios

1) El Cielo y el Reino de Dios

En la Biblia aparece la palabra cielo y el reino de Dios. Con respecto al cielo, Mateo 3:2 dice: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" y 5:3 dice: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos". La palabra griega es 『ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν』. ἡ βασιλεία es el reino, y τῶν οὐρανῶν es un sustantivo plural con un artículo gramaticalmente, lo que significa que el reino de Dios entra en los corazones de los santos.

Y, lo que se traduce como el reino de Dios está en Hechos 19:8, “Pablo entró en la sinagoga y discutía valientemente acerca del reino de Dios y lo exhortaba por tres meses”. La palabra griega para el reino de Dios es 『τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ』. Significa el reino de Dios gobernado por Dios Padre. Es el reino de Dios del que se habla comúnmente en la iglesia. τοῦ θεοῦ tiene un artículo (τοῦ) y significa Dios Padre. Cuando no hay artículo, se refiere a Jesucristo. Por lo tanto, es necesario mirar el reino de Dios desde dos aspectos.

Traducido como cielo, τῶν οὐρανῶν es el reino de Dios en el que se construye el templo en los corazones de los santos y Jesucristo, que viene al templo, gobierna. Jesucristo descendió a los corazones de los santos y proclamó el reino de Dios en la tierra. En el corazón de los santos, Jesucristo es el reino de Dios, y es el reino regido por el poder del Espíritu Santo. En Lucas 17:20-21, “Cuando los fariseos preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, Jesús respondió y dijo: “El reino de Dios no viene con lo visible, ni es aquí ni allá. Estoy dentro

¿Qué es el reino de Dios en la tierra, y qué tipo de carácter tiene? Debemos verlo en conexión con el reino de Dios, gobernado por Jehová Dios. τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ es el concepto del reino de Dios que incluye el primer, segundo y tercer cielo. Por lo tanto, si interpretamos el tercer cielo de manera bíblica, las palabras de Jesús sobre el reino de los cielos naturalmente tienen sentido.

 

2) El Dios trino y el reino del trino

 

Hay tres cosas que definen a un país. poder, territorio y pueblo. Si comparas esto con el reino de Dios, puedes entenderlo lo suficiente. El reino de Dios también tiene autoridad, territorio y el pueblo de Dios.

 

(Autoridad: Dios Trinidad)

 

Dios significa el reino de Dios pronto. Por lo tanto, el Dios de la Trinidad se convierte en el "Reino de Dios" de la Trinidad. Dios es uno, pero obra como un Dios trino. Aunque Dios es uno, Él obra a través del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo según el método de gobierno. Dios Padre es el Dios del trono, Dios Hijo es el Creador, y el Espíritu Santo conecta y opera todo lo creado. Sin embargo, en el reino de Dios, Jehová Dios llega a ser el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cuando los humanos lo miran, pueden darse cuenta de que opera como tres personalidades. Sin embargo, en última instancia, hay un solo Jehová Dios, no tres. El reino de Dios según su método de gobierno es el reino de la Trinidad. El reino de la Trinidad es el reino del trono de Dios Padre, el reino de Jesucristo, y el reino que obra por el Espíritu Santo.

 

(El reino de la Trinidad)

En Génesis 1:1, “En el principio creó Dios (בָּרָ֣א) los cielos (הַשָּׁמַ֖יִם) y la tierra (הָאָֽרֶץ)”

שָּׁמַ֖יִם es cielo, pero con el artículo que dice delante, se convierte en הַשָּׁמַ֖יִם, que es el cielo. Ese cielo específico representa el reino de Dios. El reino de Dios es uno, no muchos. Jehová Dios es uno.

Sin embargo, debido a los ángeles que pecaron, el descanso en el reino de Dios se rompió. Entonces, Dios predestinó a Cristo y encarceló a aquellos que pecaron en el mundo material como primer plan. Y Dios mismo se convirtió en el primer hombre, Adán, y dio el cuerpo de pecado, luego murió en la cruz como el último Adán, y dio un cuerpo espiritual para salvar la vida. Cuando miramos esta figura, Dios es visto como la Trinidad. El Padre, Su Hijo Jesucristo, y el Espíritu Santo. Asimismo, el reino de Dios también es un concepto como este. Entonces, a los ojos humanos, se ve como el reino de Dios Padre, el reino de Jesucristo y el reino conectado por el Espíritu Santo. Por supuesto, estos tres reinos de Dios son uno. Así como las tres personas de Dios son una, los tres reinos de Dios también se hacen uno. Sin embargo, cuando se ve con ojos humanos, aparece como los tres reinos de Dios según el método de gobierno de Dios.

el primer cielo

El primer cielo significa el reino de Dios donde el Padre está en el trono. Es el reino de Dios donde Dios Padre está presente como espíritu. que nadie ha visto jamás Pero los santos pueden ser conocidos por medio de Jesucristo. En 1 Timoteo 6:16, “Él solo posee inmortalidad y habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea el honor y el poder eterno. Amén."

 

El segundo cielo

El segundo cielo es el reino de Jesucristo, el reino del Hijo que está presente en el cuerpo de un espíritu. Jesús resucitado dijo en Lucas 24:39: "Mirad mis manos y mis pies y sabed que soy yo. Tócame. Un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo". En Colosenses 1:12-13, “Demos gracias al Padre, que nos hizo dignos de tener parte en la herencia de los santos en la luz, que nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino del Hijo que ama. 』

el tercer cielo

El tercer cielo se llama el Jardín del Edén, o el cielo nuevo y la tierra nueva. El Apóstol Pablo, en 2 Corintios 12:2, se refiere al tercer cielo. Este cielo se convierte en el país donde Adán, el primer hombre, gobierna con Dios. Adán, el primer hombre, representa a Dios mismo. Por eso se convierte en Emmanuel.

Los seres del tercer cielo viven eternamente y visten cuerpos espirituales. En 1 Corintios 15:44, “Porque si se siembra un cuerpo físico y resucita un cuerpo espiritual, si hay un cuerpo físico, también hay un cuerpo espiritual”. La palabra griega traducida como cuerpo espiritual es σωμα πνευματικον. Tienen un cuerpo espiritual que es ligeramente diferente del cuerpo glorioso de Jesucristo en el segundo cielo. Este tercer cielo es el Jardín del Edén perdido, y es el reino de Dios (τῶν οὐρανῶν) que debe restaurarse en esta tierra.

El reino de Dios es uno, pero es tres. El primer cielo, el segundo cielo y el tercer cielo están conectados por el Espíritu Santo y funcionan de acuerdo con la palabra de Jehová Dios. El reino de Dios es uno, pero debido a los ángeles que pecaron en el reino de Dios, el reino de Dios es visible a los ojos humanos en tres formas.

La prisión a la que van los pecadores en el mundo también existe en ese país, entonces es un país donde están confinados. Cuando no hay prisión, no hay lugar para ser confinado. Entonces, el significado del tercer cielo se explica bajo la premisa de que este mundo es una prisión. Después de que esta tierra se convierta en una prisión, esta tierra volverá algún día al reino de Dios. En relación con esta prisión, esta tierra se convierte en el tercer cielo. La razón por la que se explica dividiéndolo en tres cielos es porque está relacionado con el trino Dios.

 

(Gente: Ángeles)

En Lucas 20:35-36, “Los que son tenidos por dignos del otro mundo y de la resurrección de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento; no pueden volver a morir; Como hijos, somos hijos de Dios”. La biblia dice que los que se quitan el cuerpo vuelven a ser ángeles. El pueblo del reino de Dios está compuesto por ángeles. Las vestiduras del ángel son los cuerpos que viven para siempre, y son las vestiduras que están dotadas del poder de Dios.

hijos de dios

Cuando los santos se conviertan en hijos de Dios, recibirán la herencia del reino de Dios, pero no cualquiera. El que obtiene la herencia va directamente al segundo cielo, el reino de su hijo. Los que se dan cuenta de que deben establecer el reino de Dios en esta tierra y ejercer el ministerio apostólico como vocación, se convierten en hijos de Dios. Entonces reciben el bautismo del Espíritu Santo y reciben poder de Dios. Los que construyen el reino de Dios en la tierra se convierten en herederos del reino de Dios. Entran en Canaán espiritualmente, derrotan al enemigo con el poder de Dios y establecen el reino de Dios. Asimismo, deben recibir poder de Cristo para quebrantar el poder de Satanás y establecer el reino de Dios en la tierra.

ο λογος es Dios presente en el corazón del santo. Si los santos no lo realizan, no se puede decir que sea un hijo. Así como Dios el Padre le dio poder a Su Hijo Jesucristo ( ο λογος ), ο λογος faculta a aquellos dentro de él para establecer el reino de Dios en la tierra.ο λογος habla directamente con su hijo sobre el reino de Dios y otorga una gracia asombrosa. A través de los santos, hace aparecer milagros, profetiza y otorga diversos dones. La razón es porque es necesario para la construcción del reino de Dios. En 1 Corintios 12:10, “A unos les es dado hacer milagros, a otros profetizar, a otros discernir espíritus, a otros hablar en varias lenguas, a otros interpretar lenguas”. Por lo tanto, a menos que sea el Hijo de Dios, no puede oír la voz de ο λογος y seguir sus palabras.

hijos de dios

Los hijos de Dios no heredan la herencia del reino de Dios, sino que entran en el tercer cielo porque nacen de nuevo del agua y del Espíritu. Los que no han recibido el bautismo del Espíritu Santo se convierten en los que llevan una vida de fe como los niños. Se arrepintieron y nacieron de nuevo del agua y del Espíritu, pero no les interesa establecer y expandir el reino de Dios.

Aunque los creyentes nacen de nuevo y nacen a una nueva vida, no es fácil discernir la voluntad de Dios si su fe no crece. Entonces, generalmente leen las palabras de la Biblia, disciernen la voluntad de Dios en las palabras y llevan una vida de fe.

Sin embargo, la impresión que reciben de las palabras de la Biblia se desvanece fácilmente en medio de diversas tentaciones y dificultades mientras viven en el mundo. Para que podamos verlos arrepentirse y tratar de guardar la Palabra. En esta situación, se trata de un caso en el que es difícil distinguir si se trata de la aparición de una persona nacida de nuevo o de una persona que ha entrado de nuevo en la ley. Porque no entienden exactamente la voluntad de Dios. La voluntad de Dios es revelar Su gloria.

Aunque los santos se han convertido en hijos de Dios, a veces caen y sufren muchos engaños mientras viven en el mundo. Sin embargo, con la guía del Espíritu Santo, vencen el engaño y realizan la voluntad del reino de Dios. En Romanos 8:26, “Así también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” La realización les llega a través de las palabras de la Biblia, a través de conversaciones con la gente, ya través de la oración, se sienten conmovidos e inspirados. Esta es una comunión espiritual con Dios. Sin embargo, ser un hijo de Dios es diferente de convertirse en un hijo de Dios. Solo cuando se convierten en hijos de Dios en el proceso de crecer en la fe, pueden heredar la herencia del reino de Dios. Incluso en el mundo, el presidente de una empresa tiene varios hijos, y como veis, pasando la empresa al hijo mayor y repartiendo la propiedad a los demás, la presidencia no se la dan a cualquiera, aunque sea un niño. La herencia del reino de Dios no se transmite a los hijos que tienen la fe de un niño, sino a los que llegan a ser hijos de Dios.

 

2. Tercer Cielo

1) El concepto del tercer cielo

En 2 Corintios 12:2-4, “Conozco a un hombre que está en Cristo, el cual hace catorce años fue arrebatado al tercer cielo (τριτου ουρανου) (ya sea en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé). Dios sabe.） Yo conozco a tal hombre (si estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, pero Dios lo sabe) fue arrebatado al paraíso (παραδεισον) y escuchó palabras inefables, palabras que no el hombre puede decir.』

La Biblia describe el tercer cielo como τριτου ουρανου. Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) es el reino de Dios entrando en los corazones de los santos en plural, y ουρανου, el número singular, es el reino de Dios entrando en los corazones de los individuos. Por eso Tritu Uranu es el tercer cielo, el reino de Dios que desciende a los corazones de los creyentes. El tercer cielo se expresó como paraíso (Paradison παραδεισον).

En Lucas 23:43, “Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso (Paradiso παραδεισω)”. Jesús le dijo a uno de los dos hombres que estaban crucificados con él: Dijo en Lucas 23:41, "Recibimos una justa recompensa por lo que hemos hecho, así que es natural que este hombre no haga nada malo". Esta es la mirada de una persona arrepentida. Y en 23:42, “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino (τη βασιλεια)”. En τη βασιλεια, se usa la expresión reino. En última instancia, significa el reino de Dios. En ese momento, se pensaba que el reino de Dios del que habló el malhechor que murió con Jesús en la cruz era el reino al que muere la carne, y el reino de Dios del que Jesús habló es el paraíso.

El tercer cielo, llamado paraíso, es “el Jardín del Edén antes de que el varón Adán y la mujer Eva fueran expulsados. Hay un dicho que dice que Dios restaurará el Jardín del Edén. En Isaías 51:3, “Yo, el Señor, consuelo a todos los los lugares desolados de Sión, y hagáis el desierto como Edén, y el desierto como huerto de Jehová; habrá en ellos gozo, alegría, acción de gracias y alabanzas”.

En Apocalipsis 21:1-2, “Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva; y el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y el mar ya no existía más. Y vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada para ella. Era como si una novia se hubiera adornado para su esposo”. Isaías describe la escena en el Jardín del Edén restaurado de la siguiente manera: En Isaías 65:25, “El lobo y el cordero comerán juntos, el león comerá paja como el buey, y la serpiente comerá polvo; en mi santo monte no habrá mal ni mal, dice el Señor.” Al final, podemos decir que el tercer cielo es un paraíso, un Jardín del Edén restaurado, un cielo nuevo y una tierra nueva.

 

2) El plan de Dios debido a la caída de los ángeles que pecaron en el reino de Dios

La historia de los ángeles que pecaron en el reino de Dios se cuenta en Judas 1 y 2 Pedro 2:4. En Judas 1:6, “Él también encerró con cadenas eternas en tinieblas hasta el juicio del gran día a los ángeles que no guardaron su posición, sino que abandonaron su lugar de habitación.” En 2 Pedro 2:4, “Dios no perdonó los ángeles que pecaron, sino que los arrojaron al infierno y los guardaron en el pozo de las tinieblas para ser guardados hasta el juicio.”

Sin embargo, la caída del hombre Adán y la mujer Eva en el Jardín del Edén simboliza esto. El contenido de Génesis 1-3 expresa simbólicamente la historia antes de la fundación del mundo. El principal pecado del hombre Adán y la mujer Eva en el Jardín del Edén fue volverse como Dios. Quebrantar los mandamientos no es el punto, pero la raíz del pecado es el deseo de llegar a ser como Dios. Así que por eso quebrantaron el mandamiento.

Dios construyó prisiones para encarcelar a los ángeles que pecaron, y las prisiones son parte del reino de Dios. Todos los países tienen cárceles. Pero donde no pueden salir. En otras palabras, Dios retiró la luz que brillaba del reino de Dios al tercer cielo y lo convirtió en oscuridad. Además, creó el mundo material y creó a los seres humanos hechos de barro para encarcelar a los ángeles pecadores. Ese es el mundo en el que viven los humanos hoy. Este mundo era originalmente el Jardín del Edén, pero debido a que los ángeles pecaron y Dios bloqueó la luz, el Jardín del Edén desapareció y apareció el mundo material.

¿Por qué Dios hizo esto? Dios despojó a los ángeles de sus ropas y puso sus espíritus caídos en sus cuerpos hechos de polvo, para que no pudieran realizar gradualmente a Dios. Y Dios los hizo humanos para que realmente pudiera vivir como Dios. Es imposible. Y Dios le promete descendencia a la mujer, le indica el camino a la salvación y le pide que se arrepienta y regrese al reino de Dios. A medida que pasa el tiempo, la gente muere mientras trabaja duro con el deseo de llegar a ser como Dios en lugar de la promesa de Dios.

Dios ha revelado el camino de la salvación a la gente del mundo de una forma u otra. A través de los profetas y la ley, Dios hizo saber que a través del sacrificio, Dios salvará a aquellos que esperan que Cristo (la descendencia de la mujer) venga en el futuro. Pero la gente se olvida de Dios cada vez más a medida que pasa el tiempo. Y Dios les informó a través de la terapia de choque a través del diluvio, ya través del evento del éxodo al elegir a los israelitas. Sin embargo, los que siguieron la voluntad de Dios fueron muy pocos en número. Dios envió a Cristo al mundo según la promesa predestinada y permitió que muriera en la cruz. Él salvará a todos los que mueran en unión con él. Y cuando todos los espíritus malignos pasen por el cuerpo, Dios desmantelará la prisión y restaurará el Jardín del Edén. Al final del día, así como se separan las ovejas y las cabras, los justos y los impíos serán divididos a través del juicio, y se darán los resultados correspondientes.

 

3) La ejecución específica de Dios según los pecados de los ángeles (la predestinación de Cristo)

 

Jehová Dios es uno. Sin embargo, en el reino de Dios, el sábado fue quebrantado debido al ángel que pecó, y Dios mismo se convirtió en el Cristo y creó el mundo y los seres humanos. Murió en la cruz, salvó a la gente y restauró el reino de Dios a su estado original. Por eso Dios obra como el Dios trino. Él es trinidad con Dios Padre, Su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo. Llamamos al Dios del Padre como el Dios del trono, ya Jesucristo como el Dios Creador y el Dios que opera el Espíritu Santo.

La teología de hoy incluye dos predestinaciones en la doctrina de la predestinación.

Primero, Dios creó el mundo, creó el Jardín del Edén y colocó a Adán y Eva en el Jardín del Edén. Se dice que cometieron un pecado (pecado original) contra Dios al comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, que es la prohibición de Dios. Sin embargo, Dios ya sabía que esto sucedería antes de la fundación del mundo, es la lógica que predestinó a Cristo y decidió salvar a los pecadores.

Segundo, Dios preseleccionó para salvar a los santos antes de la fundación del mundo. La salvación no es por la acción humana, sino por la elección de Dios de seres humanos que son incapaces de salvarse a sí mismos. La teología enfatiza la misericordia y la soberanía de Dios sobre la salvación. La predestinación por gracia ha escogido a algunos para la salvación eterna. Por otro lado, algunos dicen que Dios los ha dejado para enfrentar el juicio eterno por sus pecados.

Si miramos el contenido de la predestinación de Cristo, veremos cómo se hizo el mundo material bloqueando la luz de Dios para encarcelar a los ángeles que pecaron, cómo salvar a las personas que fueron arrojadas al mundo por medio del arrepentimiento, y cómo restaurar el tercer cielo

 

(Creación del mundo material para encarcelar a los ángeles que pecaron)

El arcángel llamado Lucifer (hebreo Hellel, griego Lucifer) es Satanás en el Nuevo Testamento. Los ángeles no obedecieron el mandato de Dios y siguieron a Satanás para resistir a Dios. El pecado es querer ser como Dios. Dios bloqueó la luz de Dios sobre el tercer cielo y lo convirtió en un lugar espiritualmente oscuro. Génesis 1:1, “En el principio creó los cielos y la tierra”. Esto significa que el mundo material fue creado bloqueando la luz del reino de Dios. Es cierto que el mundo material en el que vivimos es el reino de Dios. Por supuesto, se convirtió en un lugar de oscuridad porque la luz de Dios estuvo bloqueada por un cierto período de tiempo, pero después de ese período, Dios hará brillar la luz nuevamente y la restaurará. Este tercer cielo se llama el Jardín del Edén, y después de que sea restaurado, se dice que es un cielo nuevo y una tierra nueva.

Las palabras en Génesis 1:1 son importantes. Es necesario anotar “Cielo (Shamaim) Tierra (Eretz) Crear (Bara)”. Con respecto al Cielo y cielo (Shamaim), en el Antiguo Testamento, todos los cielos que conocemos se llamaban Shamaim. El cielo azul se llama Shamaim, el espacio exterior se llama Shamaim, y el reino de Dios donde mora Dios también se llama Shamaim. En el Antiguo Testamento, todo el cielo es Shamaim. Cuando se habla de shamaim en el Antiguo Testamento, primero debemos pensar si es cielo o cielo. Significa que tienes que pensar en cuál mirando el contexto antes y después.

En Génesis 1:1, “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. En otras palabras, en 「Él deseó a Shamaim y Eretz」, en Deuteronomio 26:15, “Mira desde los cielos, tu santa morada, y bendice a tu pueblo Israel, y bendice la tierra que mana leche y miel, la cual juraste a nuestros padres y nos diste.” Aquí, en “Mira desde el cielo, tu santa morada”, la santa morada significa el reino de Dios. En la Biblia, el reino de Dios está escrito como shamaim. Este shamaim es el shamaim usado en Génesis 1:1. En 1 Reyes 8:30, “Escucha la oración de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oraron hacia este lugar, y escucha desde tu morada en los cielos; escucha y perdona.” Shamaim mencionado en 1 Reyes es el reino de Dios.

Entonces, ¿dónde está Shamayim en Génesis 1:1? En Génesis 1:8, “Dios llamó a la expansión (Shamaim) Cielos”. Se puede decir que este firmamento fue creado en Génesis 7. Si miramos el cielo en Génesis 1:1 como el cielo en Génesis 1:8, no encajaría en la lógica porque el cielo (firmamento) fue creado en el principio y el cielo (firmamento) creado en Génesis 1:7 se superpone. Por lo tanto, está claro que Shamaim en Génesis 1:1 no es el cielo que estamos mirando. Se puede decir que el cielo mencionado en Génesis 1:1 se refiere al reino de Dios.

Luego está la tierra (erets), En Génesis 1:9, Dios dijo: "Dios reunió todas las aguas debajo de la tierra en un solo lugar, y dijo: 'Aparezcan las aguas', y lo seco se llamó tierra". Esa tierra es Eretz. Luego, se superpone con el Eretz mencionado en Génesis 1:1. Después de decir la tierra en Génesis 1:1, puede haber algunos que digan que la tierra en Génesis 1:9 es la misma tierra. La tierra mencionada en Génesis 1:1 puede entenderse como el mundo material del que estamos hablando porque se dice que la tierra fue “hecha” en Génesis 1:1. Además, en Génesis 1:9, se dice que es la tierra. En otras palabras, dado que da como resultado nombres duplicados, se puede ver que la tierra en Génesis 1:1 se refiere al mundo material, no a la tierra de la tierra. Podemos ver que el mundo material creado por Dios está cubierto de agua.

La palabra hebrea para la palabra traducida “crear” es “bara”. Sin embargo, para poder entender con precisión el significado de la palabra “bara”, Mirando a Isaías 45:7, “Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo la calamidad; Yo soy el Señor, que hago todas estas cosas”. Aquí, la palabra 「crear」 es la palabra 「bara」. Aquí, “tinieblas” es la misma palabra que la oscuridad de la que se habla en Génesis 1:2. “La tierra estaba informe y vacío, y las tinieblas estaban sobre el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.”

La oscuridad aparece espontáneamente cuando la luz desaparece. Cuando la paz desaparece, automáticamente se convierte en tribulación. En 1 Juan 1:5, “Esta es la noticia que hemos oído de él y os anunciamos: que Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna”. Que Dios no tiene oscuridad. Por eso Dios bloquea la luz, para que se convierta en tinieblas. La palabra bara significa “separar, cortar”. Por lo tanto, este mundo material se ha convertido en un mundo de oscuridad porque bloquea (con suerte) la luz del reino de Dios.

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” Esta palabra significa que el mundo material (mundo) fue separado del reino de Dios. Es el mismo concepto que montar y separar un lugar llamado prisión en un país. Al estar separados del reino de Dios, hay oscuridad y vacío. 1:2, “La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas”. La sección del Capítulo 1, Versículo 2 se divide en dos partes.

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְהםֹ

La tierra (el mundo material) existía como oscuridad, vacío y caos sobre la faz del abismo.

וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

El Espíritu de Dios se cierne sobre la faz del agua.

פְּנֵ֣י 『Peneh (rostro)』Esto falta en la traducción al comienzo de 1:2.

『Cara del abismo פְּנֵ֣י תְהֹ֑ום 』(Fene Taehom) significa 『Cara del agua profunda』, Cara es una palabra que representa la identidad de una persona, es decir espíritu. Por lo tanto, la cara del abismo es la cara de las aguas profundas, es decir, el espíritu atrapado en el mundo material.

『La Faz del Agua ְּנֵ֥י הַמָּֽיִם』 (Fene Hammaim) es 『La Faz del Agua que Fluye』. Significa un espíritu con vida. Entonces muestra que el Espíritu Santo está obrando en el espíritu viviente.

Dios desnudó las vestiduras de autoridad de todos en el tercer cielo. Cuando entra en prisión, se quita sus ropas mundanas y se pone un sudario. El uniforme de la prisión es la ropa misma del cuerpo. Génesis 3:10 muestra el estado después del pecado. “Oí la voz de Dios en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo, así que me escondí”. Los que pecaron son el hombre Adán y la mujer Hawai. (Estos representan a los ángeles que pecaron). No fue Adán, el primer hombre, quien pecó; Eva, la mujer, pecó primero, y Adán, el hombre, lo comió.

El primer hombre, Adán (Cristo), representa al maestro en el Jardín del Edén. Adán, el primer hombre, fue el que tuvo la imagen de Dios (Cristo). También expresa que fue creado en el mundo para dar el cuerpo de pecado a los ángeles que pecaron. El hecho de que Adán, el primer hombre creado en el mundo, se haya mudado al Jardín del Edén indica que él es el dueño del Jardín del Edén. Significa que Adán, el primer hombre, es el Cristo. Y en Génesis 2:21-22, 『Y Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y éste se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar; Y de la costilla que Jehová Dios había tomado del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.” El hecho de que el primer hombre Adán se durmiera significa que murió físicamente.

Adán, el primer hombre, simboliza el regreso a la posición de Cristo. Luego, apareció un Adán masculino y una Eva femenina. Esto presagia una nueva creación en Cristo. La costilla de Adán se utiliza como medio. Aparece la creación de un ser humano pecador. El hombre Adán y la mujer Eva se convirtieron en personas sin la imagen de Dios a causa de su pecado. Por eso Dios les abrió el camino para restaurar la imagen de Dios a través del sacrificio.

Por lo tanto, decir que Adán vivió 930 años se cuenta desde este punto. Dado que el primer hombre, Adán, no era un Adán masculino, los humanos no podían calcular el tiempo de Dios en el Jardín del Edén. El tiempo de Dios es kairos, pero el tiempo humano es cronos. La gente comete el error de calcular la historia de la creación del mundo en aproximadamente 6.000 años, porque no conocen el significado del Jardín del Edén y la relación entre el primer hombre Adán y el hombre Adán.

Como se bloqueó la luz de Dios y se quitaron las vestiduras angelicales, los espíritus que pecaron quedaron como espíritus tenebrosos. En 1 Pedro 3:18-20, “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu, por el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua.』

Los espíritus criminales confinados a esta tierra son espíritus desobedientes que querían llegar a ser como Dios y siguieron a Satanás. Después de que Jesús resucitó, se puso un cuerpo espiritual y les dijo a los espíritus de las tinieblas que se arrepintieran y retrocedieran. Los que fueron juzgados en los días de Noé fueron los que no esperaron al descendiente prometido de Dios (Jesucristo, la promesa de la simiente). En este mundo, los espíritus de las tinieblas y los desobedientes en la carne son todos los mismos seres. Los seres de oscuridad en el mundo todavía desobedecen y se niegan a entrar en el cuerpo, acosando a los que entran en el cuerpo. En última instancia, queremos llegar a ser como Dios. Finalmente, los que no se arrepientan en el juicio, se les dará la muerte segunda.

Dios crea y envía la luz, que es la base de la materia, al tercer cielo donde hay oscuridad. Dios separó el agua de encima del firmamento del agua de debajo del firmamento, e hizo la tierra con el agua (agua fangosa) debajo del firmamento e hizo el mar. Y Dios creó todos los animales y plantas, y finalmente creó a los humanos hechos de arcilla para aprisionar a los espíritus oscuros.

Jehová Dios mismo sopló en el polvo y se convirtió en el primer hombre, Adán. En Colosenses 1:15, “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación”. Esto fue para crear el cuerpo de pecado y aprisionar el espíritu del ángel malo. El hecho de que Dios puso a Adán, el primer hombre del mundo material, en el Jardín del Edén significa que el primer hombre, Adán, fue Cristo.

Adán, el primer hombre, fue separado en el Jardín del Edén y se dividió en Adán, el varón, y Eva, la hembra.

Estos dos representan a los ángeles caídos. El hombre que Dios envió del Jardín del Edén al mundo no fue el primer hombre, Adán (hombre), sino un hombre Adán y una mujer Eva. El primer hombre Adán se traduce como adama (hombre), pero el Adán masculino es masculino (mas o menos femenino). En inglés, ambos se expresan como hombre, lo que confunde a la gente.

En Génesis 3, Dios, la serpiente antigua (Satanás), Adán y Eva aparecen en el Jardín del Edén.

El hecho de que Dios haya enviado de nuevo al mundo al hombre Adán y a la mujer Eva significa que los ángeles entran en la carne separados del primer hombre, Adán. Dios creó seis días En el séptimo día, en Génesis 2:1, "Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos". Esto significa que el ejército celestial y el ejército terrenal se han reorganizado”. Significa que el ejército de la tierra hizo que los ángeles malos del tercer cielo se vistieran de carne.

Después de que el Jardín del Edén se transformó en el mundo material, el hombre Adán y la mujer Eva comenzaron a producir cuerpos, y la población aumentó generación tras generación. En otras palabras, Dios aprisionó al espíritu oscuro que se había convertido en tinieblas en la carne y le pidió que se arrepintiera y volviera. Para meter todos los espíritus malignos se necesita tanta carne y se necesita tiempo. Así que los espíritus que entraron en el cuerpo viven en el mundo y mueren, y los espíritus esperan en el Hades. Los espíritus oscuros que esperan entrar en el cuerpo intentan entrar en el cuerpo humano. Porque incluso los espíritus oscuros tienen sus propios tiempos señalados por Dios. En Mateo 8:28-29, “Entonces Jesús fue al otro lado, a la región de Gadara, y dos hombres endemoniados salieron a su encuentro de los sepulcros, tan feroces que nadie podía pasar por ese camino”. Entonces gritaron: “¡Hijo de Dios! Oh mi, ¿qué tenemos que ver contigo? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo (pro cairo προ καιρου)?” El Cairo es el tiempo señalado por Dios. El tiempo del mundo material es Chronos. Puedes pensar en el tiempo que Dios ha señalado y el tiempo del juicio, pero los espíritus oscuros deben estar confinados en la carne. Cuando todos los espíritus oscuros entran en el cuerpo, se convierten en seres humanos, mueren y entran en el Hades, este mundo material llega a su fin. O Dios los juzgará y los restaurará al tercer cielo, o serán condenados a muerte.

El Jardín del Edén se convirtió en un lugar como de oscuridad porque Dios bloqueó su luz. Esto es como una prisión en el mundo. Los ángeles están aprisionados en cuerpos, por lo que no pueden ver ni sentir. La prisión es un lugar en el mundo y separado del mundo. El medio de separación es la prisión, pero el hombre es el cuerpo. Sin embargo, todavía es Satanás quien controla a los espíritus oscuros en esta tierra similar a una prisión. Dios está usando a Satanás. Hasta que el Jardín del Edén fue restaurado, permitió que Satanás fuera su gobernante. Estas son las palabras del diablo cuando probó a Jesús en Lucas 4:6-7. “Y él dijo: Te daré toda esta autoridad y toda su gloria. A mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Por tanto, si te inclinas ante mí, todo será tuyo”. Satanás es el que tentó a los ángeles porque quería ser como Dios, y su intención se revela.

Nuevamente, para que los humanos regresen al tercer cielo (Jardín del Edén), el cuerpo debe morir y el espíritu debe regresar vistiendo un cuerpo espiritual. El hombre en la carne se olvida de Dios y resiste a Dios. Pero los que están en Cristo ahora están saboreando el tercer cielo. Dios hizo resplandecer el reino de Dios al alumbrar a los que están en Cristo. Y el Logos (Cristo, el Verbo) se hace presente en el corazón de los santos, y se instaura el Reino de Dios. En otras palabras, el reino de Dios viene al corazón. Un día, cuando te quites el cuerpo, podrás ver el tercer cielo. Este es el evangelio Los santos deben publicitarlo ampliamente.

(El plan de salvación de Dios)

En Génesis 3:21, “Jehová Dios hizo túnicas de pieles para Adán y su mujer, y los vistió”. La ropa de cuero tiene dos significados. Significa el cuerpo creado por Dios convirtiéndose directamente en Cristo y entrando en la tierra. Es por eso que el cuerpo se transmite de generación en generación. La carne lleva las marcas de Satanás.

El significado de la segunda prenda de piel significa sacrificio de animales. Cuando los pecadores matan animales y ofrecen sacrificios (arrepentirse y morir al pecado), escapan del control de Satanás. En Génesis 3:15, Dios prometió la descendencia de la mujer. Si los pecadores miran a la descendencia de la mujer (Cristo) a través del sacrificio, Dios ha prometido el camino de regreso al reino de Dios. Es volver como un muerto como un sacrificio.

Lo que significaba muerte son los querubines (ángeles) y la espada encendida (el Espíritu Santo) en 3:24. Es una historia que los pecadores deben morir con una espada de fuego y regresar al Jardín del Edén (el reino de Dios). Si un pecador muere como el animal sacrificado a través del sacrificio, la semilla de la promesa revivirá el espíritu en el cuerpo y lo conducirá al reino de Dios.

Primero, a través de Adán, Dios transmitió oralmente la promesa de la descendencia de la mujer y el sacrificio a su descendencia. Por cierto, ocurrió un incidente en el que Caín, el primer hijo de Adán y Eva, mató a su segundo hijo, Abel. Caín dio gracias a Dios por lo que había producido, y Abel ofreció a Dios un sacrificio de muerte. Este evento simboliza la muerte de Jesucristo, pero muestra que el corazón humano se dirige hacia la justicia propia, no hacia Dios ofreciendo sacrificios. Esto continúa hasta el tiempo de Noé. Desde Adán hasta Noé, la promesa que se había transmitido por tradición oral sobre la descendencia de la mujer había desaparecido de la memoria de todos. Sin embargo, solo Noé y sus siete familiares creyeron en la promesa y continuaron ofreciendo sacrificios.

Segundo, después de Noé, el número de descendientes de tres (Shem Ham Jafet) aumentó, pero la gente construyó la Torre de Babel para establecer su propia justicia, resistieron a Dios y se olvidaron de Dios aún más. Dios escogió a Abraham e hizo un pacto, prometiéndole la salvación a través de la circuncisión y el sacrificio. El sacrificio tiene el significado de redención, y la circuncisión tiene el significado de mirar a la simiente prometida (Cristo). Y este pacto continuó desde Abraham hasta Isaac y Jacob, pero los descendientes de Jacob descendieron a Egipto y quedaron bajo el dominio de Faraón (Satanás). Y se olvidan de todo el significado de la circuncisión. Dios escogió a Moisés para sacarlos de Egipto y entrar en Canaán.

Tercero, Dios dio la ley a través de Moisés, ya través de la ley, el pueblo descubrió a Cristo. Si el pueblo no guarda completamente la ley, Dios pedirá por sus pecados. Entonces, liberó a la gente del pecado a través del sistema de sacrificios. Eventualmente, a través de la ofrenda del sacrificio, Cristo fue escondido en la ley, pero la gente no descubrió a Cristo. Dios movilizó varios métodos de disciplina a Israel y habló a través de los profetas, pero ellos no escucharon las palabras de Dios.

Cuarto, Cristo renació en la carne en la tierra de Israel. Cristo dice que es el Hijo de Dios, pero la mayoría de los judíos no creían en Cristo, y la gente crucificó a Jesucristo por blasfemia y lo mató. Pero murió en la cruz como sustituto de todos los pecados humanos. Todos los que se unan a él serán reconocidos por Dios como muertos y salvos. La cruz es expresión de muerte. Si crees en estar unido a Jesús que murió en la cruz, Dios te salvará. Dios espera hasta que los gentiles estén llenos. Dice que los que murieron con Jesús y los que nacieron de nuevo fueron los primeros en ser salvos. Hoy se han establecido numerosas iglesias y ha aumentado el número de santos. Sin embargo, no muchos mueren en unión con Jesucristo, a quien Dios quiere.

Los que nacen de nuevo del agua y del Espíritu se convierten en hijos de Dios. Los que reciben el bautismo del Espíritu Santo y cumplen la misión apostólica se convierten en hijos de Dios. Dios establece el reino de Dios en los corazones de los santos por el poder del Espíritu Santo, y por medio de él se establece el reino de Dios en la tierra. En el corazón de los santos entra el Logos y construye el templo del reino de Dios, y en ese templo el logos conversa con los santos, ya través del evangelio se establece el reino de Dios en la tierra. Esta es la cuarta edad del evangelio de la gracia.

Quinto, en los últimos días, el Hijo de Perdición (Anticristo) aparecerá y perseguirá tremendamente a los cristianos. Dios se llevará a los santos nacidos de nuevo antes de que aparezca el Hijo de perdición, y los miembros restantes de la iglesia tendrán solo dos opciones: ser martirizados para mantener la fe de Jesús o traicionar a Jesús. Esta es la tribulación de Jacob. Esta salvación no significa la primera, sino la última.

Israel, a diferencia de los gentiles, significa aquellos que no han nacido de nuevo en la iglesia.

 

(Restauración del Reino de Dios)

El Jardín del Edén no está en otro lugar, es esta tierra donde viven los humanos. Como Dios bloqueó la luz de Dios, se convirtió en el mundo del mundo material, pero cuando Dios envía luz justa nuevamente, el mundo material desaparece y el Jardín del Edén aparece de inmediato. Así como Dios resucitó a Jesucristo, quien murió en la cruz, resucitará esta tierra espiritualmente muerta como el Jardín del Edén. En Isaías 51:3, “Porque Jehová consolará a Sión; consolará todas sus soledades; y tornará su desierto en Edén, y su desierto en huerto de Jehová; gozo y alegría se hallarán en ella, acción de gracias y voces de alabanza.』

Resurrección significa que, así como el cuerpo anterior muere y renace como cuerpo espiritual, esta tierra desaparece repentinamente y descienden un cielo nuevo y una tierra nueva. El desierto no cambia gradualmente como el Edén, y el desierto no cambia gradualmente como un jardín, sino que cambia en un instante por el poder de Dios. No solo la tierra, sino también las personas, e incluso los animales y las plantas, se transforman en algo nuevo. En 1 Corintios 15:40-42, 『Hay también cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero la gloria de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra. Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas: porque una estrella difiere de otra estrella en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; resucitará en incorrupción:』 Para que esto suceda, el primero debe morir.

Morir es ser consumido por el fuego del Espíritu de Dios, desaparecer. En 2 Pedro 3:7-8, 『Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están guardados por la misma palabra, reservados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Pero, amados, no ignoréis esto, que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día.』

En Apocalipsis 21:1-2, Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no hubo más mar. Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.

Dios convirtió el Jardín del Edén en el mundo material a causa del ángel que pecó, pero cuando la predestinación de Cristo se cumpla plenamente, este mundo será restaurado a su estado original como el reino de Dios. Podría decirse que el mundo material es un breve período en el oculto Jardín del Edén. A los ojos del hombre, pueden parecer miles de años, pero a los ojos de Dios, es lo mismo que unos pocos días.

Dios quiere recompensar a aquellos que se arrepienten de sus pecados contra Dios y trabajan por la restauración del Jardín del Edén. El arrepentimiento significa la muerte a la codicia de querer ser como Dios. Puede arrepentirse solo cuando se da cuenta de que debe morir para Dios. Los que son hijos de Dios serán enviados al tercer cielo, y los que son hijos de Dios obtendrán autoridad como líderes sobre los hijos del tercer cielo o serán enviados al segundo cielo. Recibirán la corona de laurel de la gloria como un ejército de 144.000.

Los niños enviados al tercer cielo volverán a vestir ropas angelicales. En Lucas 20:35-36 se dice que los que se quitan el cuerpo vuelven para convertirse en ángeles. 「Pero los que sean tenidos por dignos de alcanzar ese mundo y la resurrección de entre los muertos, ni se casen ni se den en casamiento, ni podrán morir más, porque son iguales a los ángeles; y sois hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.』 El tiempo del fin será la costura del fin de la predestinación de Cristo. En el juicio de Dios, los justos y los malvados serán divididos. Los que están en Cristo se vuelven sin sentido, y los que están fuera de Cristo se vuelven malvados. Por tanto, los que están en Cristo volverán al tercer cielo, y los que están fuera de Cristo estarán sujetos a la segunda muerte.