Sobre la salvación

 

Sobre la salvación

 

Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente. Sin embargo, aunque debería haber luz brillando en el alma, el espíritu está en tinieblas, y el pecado de querer ser como Dios reside dentro de él como un fuerte castillo. Este fuerte apellido se llama viejo.

¿Por qué pasó esto? La historia de Génesis capítulos 1-3 es una historia sobre el reino de Dios. Esta es la historia de un ángel que pecó en el reino de Dios. Los ángeles que pecaron se opusieron a Dios porque querían seguir a Satanás y llegar a ser como Dios. Dios le quitó la ropa al ángel y atrapó el espíritu en el polvo, para que se convirtiera en alma. Entonces, el mundo material fue creado por Dios y el hombre fue creado.

Dado que el espíritu vino del reino de Dios, regresar al reino de Dios es salvación. Son necesarias dos cosas para regresar al reino de Dios. Primero, debes quitarte el alma que recibiste de tu cuerpo y reemplazarla con el alma (algo así como ropa) que viene del cielo. En segundo lugar, se debe eliminar el viejo hombre (el pecado) que está firmemente establecido en el alma. Este anciano se refiere al primer hombre, Adán. El primer hombre, Adán, fue Cristo, y comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal que le dio Eva (que simboliza al ángel que pecó). Esto significa que Cristo nace en el mundo y desempeña el papel de dar a las personas un cuerpo de pecado. Entonces el primer hombre, Adán (el viejo hombre), se convirtió en sinónimo de pecado. Debido a que los espíritus de todos los ángeles malos entran en el cuerpo con sus pecados, el pecado (el viejo hombre) echa raíces en el alma de todos. Por eso la gente se vuelve pecadora tan pronto como nace.

Para poder regresar al reino de Dios, primero debes deshacerte del pecado que es tu antiguo yo. La gente en el mundo hace todo lo posible por eliminar el pecado, pero no pueden eliminarlo. Los seres humanos no tienen más remedio que vivir con el pecado hasta la muerte. De esta manera, Dios creó a los humanos como seres que no tienen más remedio que luchar contra el pecado. La razón es que Dios le dice a la gente que sois pecadores. Entonces Dios dio la ley a los israelitas. Los israelitas intentaron guardar la ley, pero se dieron cuenta de que no podían guardarla y, mediante el sacrificio, debían recordar la semilla del pacto prometido en Génesis 3:15. 『Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y ella. semilla; ella te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.』Que su descendencia es el Mesías. Hoy es Jesucristo.

Cristo vino al mundo como el primer hombre, Adán, para darles a las personas el cuerpo de pecado, y como el último hombre, Adán, para darles el cuerpo de justicia. Jesucristo, el último hombre, Adán, nació en el mundo y murió en la cruz según la ley para resolver el problema del pecado. El título del pecado es muerte por blasfemia. Aunque los líderes judíos lo acusaron de blasfemia, él era alguien que quería llegar a ser como Dios. Entonces, el pecado (querer ser como Dios) en el primer hombre, Adán, fue resuelto mediante la muerte del último Adán, Jesucristo, en la cruz. Jesús dijo: “Consumado es en la cruz” y murió. Por eso Dios considera muertos al pecado a quienes mueren con Jesucristo. La Biblia expresa esto como bautismo en agua. En Romanos 6:3, “¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Jesucristo, fuimos bautizados en su muerte?” y en Romanos 6:6-7, “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado juntamente con él”. , para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos al pecado. Porque el que está muerto, queda libre de pecado.』 La Biblia dice que aquellos que creen que Jesús murió en la cruz serán libres de todo pecado.

El bautismo en agua es un ritual que expresa la muerte al pecado. Sin embargo, los creyentes deben aceptar esto con fe. Mucha gente malinterpreta que el bautismo en agua lava los pecados, pero no es un lavado de los pecados, sino la muerte de los pecados. En 1 Pedro 3:21, “Aquello semejante a lo cual también el bautismo ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo”. El agua es la muerte del pecador por el pecado y la promesa (señal) de la resurrección. Entonces, aquellos que reciben el bautismo en agua quedan resueltos de sus pecados. El arca de Noé simboliza el bautismo en agua.

El bautismo en agua es un ritual que expresa la muerte al pecado. Sin embargo, los creyentes deben aceptar esto con fe. Mucha gente malinterpreta que el bautismo en agua lava los pecados, pero no es un lavado de los pecados, sino la muerte de los pecados. En 1 Pedro 3:21, “Aquello semejante a lo cual también el bautismo ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo”. El agua es la muerte del pecador por el pecado y la promesa (señal) de la resurrección. Por lo tanto, la persona que recibió el bautismo en agua ha sido liberada de los pecados del viejo hombre. El arca de Noé simboliza el bautismo en agua.

En 1 Corintios 15:44-45, “Se siembra cuerpo natural; se resucita un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual.

Y así está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; El último Adán fue hecho espíritu vivificante.』Muchas personas malinterpretan la resurrección como volver a la vida después de que el cuerpo muere, pero el cuerpo debe morir y el alma nace del cielo. Entonces la salvación es la salvación del alma. En 1 Pedro 1:9, “recibiendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas”.

La resurrección no ocurre cuando uno muere, sino que ocurre mientras uno está vivo. La Biblia dice que las personas que han alcanzado la resurrección son santos. No te vuelves santo creyendo en Jesús, pero te vuelves santo creyendo que mueres con Jesús y resucitas junto con él. En Romanos 6:4-5, “Por tanto somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo; para que así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida”. Porque si fuimos plantados juntamente a semejanza de su muerte, también lo seremos a semejanza de su resurrección:』

Cuando un hombre se vuelve santo, se construye un templo en su corazón y entra el reino de Dios. Cuando se construye un templo, Dios está presente en el templo en el corazón. Así como se derrumbó el templo de piedra de Jerusalén, el castillo del viejo hombre en los corazones de los creyentes se derrumba y se construye el templo del nuevo hombre. La identidad de un creyente es convertirse en un hombre nuevo, no en el viejo, y cambiar la pertenencia del mundo al reino de Dios. Por tanto, no está sujeto a las leyes del mundo, sino a las leyes del Espíritu Santo que está en el cielo.

Sin embargo, en el corazón de los creyentes conviven huellas del antiguo templo y del nuevo templo. Por lo tanto, los creyentes tienen dificultades para concentrar su mente en el nuevo templo (Lugar Santísimo). Esto se llama hipopomone en griego en el Nuevo Testamento. Debido a que el viejo templo en el corazón tienta a los creyentes, se convierte en algo parecido a la tribulación. Los corazones de los creyentes siguen conmovidos por el antiguo templo. Es por eso que los creyentes necesitan paciencia para concentrarse en el Lugar Santísimo en sus corazones. En Apocalipsis 14:12, “Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”.

Los verdaderos santos son aquellos que murieron en la cruz con Jesús y resucitaron junto con él. Entonces él está en Cristo. Se establece un templo (Lugar Santísimo) en los corazones de los creyentes, y los santos entran con valentía al santuario como sacerdotes reales. Aquellos que no creen en la resurrección en vida son aquellos que están bajo la ley y que van y vienen en el patio del santuario todos los días buscando perdón por sus pecados. Estos son los que piden cada día la sangre de Jesús para ser perdonados de sus pecados. Estas personas no son diferentes de aquellos que matan a Jesús todos los días. Aunque deben morir todos los días, intentan matar a Jesús todos los días, por lo que no les queda más remedio que ser juzgados según la ley.

Entonces el número de santos llega a 144.000, y el reino de Dios se realiza entre los santos. A esto se le llama el tercer cielo o el milenio. “144.000 no es el número de personas, sino el nombre de un número. En el Antiguo Testamento, el santuario estaba rodeado por doce tribus y doce levitas custodiaban el santuario a su alrededor. Entonces, multiplicar 12 por 12 da 144. Aquí, si combinas 1000, el número completo de Dios (Aleph), se convierte en 144,000. El número 144.000 significa la persona que guarda el Lugar Santísimo de Dios. Dado que el Lugar Santísimo ha sido creado en los corazones de los santos, los santos son llamados 144.000. Dios da a los santos resucitados un nombre divino, que sólo conocerán aquellos que entienden.

En muchas iglesias hoy en día hay muchas personas esperando el arrebatamiento, pero no hay ninguna palabra para el arrebatamiento en la Biblia. En 1 Tesalonicenses 4:16-17, “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero;

Entonces nosotros los que estemos vivos y que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 』Estas palabras muestran la apariencia de la resurrección que ocurrió en los corazones de los santos. Se está mostrando. Dado que los creyentes tienen cuerpos, no pueden verlo con sus propios ojos, pero se les anima a darse cuenta de ello con el corazón y consolarse unos a otros.

Cuando el Lugar Santísimo se establece en los corazones de los santos, Dios entra en el Lugar Santísimo en los corazones de los santos. Por eso la Biblia dice que es un templo en el corazón. Entonces, los santos no sólo murieron con Jesús, sino que también resucitaron con él, ascendieron al cielo con él y regresaron con él. En Colosenses 3:3, “o estáis muertos, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. 1 Tesalonicenses 4 es una escena donde los santos resucitados y el Señor se encuentran mientras viven en esta tierra. Por supuesto, aquellos que estén fuera de Cristo enfrentarán el Juicio del Trono Blanco. Los que están fuera de Cristo están condenados a la muerte segunda. Sin embargo, el que está en Cristo ya está vivo, ha pasado por la muerte segunda.

En Juan 3:5, “Jesús respondió: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. La primera muerte se debe al pecado en el juicio del agua. murió por eso. El problema del pecado ha sido resuelto. La muerte segunda es el bautismo del Espíritu Santo y fuego. Por tanto, santo es también un hombre cuya alma surgió del cuerpo y murió en el fuego. Por lo tanto, los santos se convierten en aquellos nacidos del cielo mediante el poder del Espíritu Santo. Esto se atestigua en 1 Juan 5:7-8. 『Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno.

Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre, y estos tres concuerdan en uno.』El agua es bautismo en agua, y el Espíritu Santo es fuego y bautismo en Espíritu Santo. La sangre significa la muerte de Jesucristo. Todos estos se refieren a la muerte de Jesucristo.

Los nacidos del Espíritu Santo del cielo son santos. En 1 Pedro 1:15, “Y si sabemos que él nos oye en todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho”. Los santos no se vuelven santos por una vida de esfuerzo, sino por Jesucristo. Es a través de esto que uno se vuelve santo. Todo lo que un santo hace en Cristo es santo. Al final, todo lo que vive en Cristo es obediencia y conducta santa. Estar en Cristo significa negarse a uno mismo y tomar la cruz. Esto significa morir con Jesús. Entonces, Cristo está en los santos, y los santos están en Cristo, haciéndose uno entre sí, oyendo la voz de los demás, hablándose unos a otros y actuando según sus palabras. Para llegar a ser santos, los creyentes deben entrar incondicionalmente en Cristo. La condición para entrar en Cristo es que el cuerpo del pecado debe morir con Jesús. Es como el sumo sacerdote entrando al Lugar Santísimo con sangre de animal. El sumo sacerdote que entra al Lugar Santísimo se convierte en un ser santo. Asimismo, todos los que entran en Cristo se convierten en seres santos.