Historia del templo

 Historia del templo

(El contenido de Génesis capítulos 1-3 son historias del reino de Dios)

El templo es el lugar donde Dios está presente. Entonces ese lugar se convierte en el reino de Dios. Pero debido a que los ángeles pecadores no mantuvieron su posición, Dios creó el mundo material y encarceló allí a los ángeles pecadores. Dios creó la forma de una persona del polvo y le sopló espíritu, convirtiéndola en un alma viviente. Este es hombre.

Esta historia es de Génesis capítulos 1-3. En Génesis 2:8, “El Señor Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había formado”. En la Biblia hebrea dice: “El Señor Dios plantó un jardín en el Edén, lejos del oriente”. El Jardín del Edén no está en el este sino en el oeste (Lugar Santísimo). El este significa un estado fuera de Dios. Sin embargo, debido a que Adán y Eva pecaron, fueron expulsados del Jardín del Edén. El Jardín del Edén es como un templo. Representa el templo del reino de Dios. Adam parece un sacerdote.

El primer hombre, Adán, originalmente era uno, pero cuando durmió (murió) y Eva fue separada de Adán, se convirtieron en dos. Se convirtieron en hombre y mujer. La mujer Eva simboliza a quien dejó a Dios, y el hombre Adán simboliza a Cristo. Es para encubrir el pecado que cometió Eva. En otras palabras, el primer hombre, Adán, encubrió los pecados de todos los humanos del mundo. Dios los sacó del Jardín del Edén. Pronto nació en el mundo y se convirtió en hombre (alma).

Dios les prometió descendencia y los vistió de cuero para que pudieran regresar al reino de Dios. La palabra hebrea para ropa de cuero es cuero (עזור). O (ע۹ۖור) es un trozo de carne, y coatnot (כָּתװנ׹ות) es ropa. Un trozo de carne se refiere a un cuerpo humano hecho de arcilla. Este cuerpo debe morir. Vestirse significa evitar la desnudez. Entonces, lo que se traduce como ropa de cuero simboliza la muerte del primer hombre, Adán, en la cruz y la resurrección del último hombre, Adán. Todos los humanos contienen huellas del primer hombre, Adán, y la promesa (simiente) del último hombre, Adán. Esto se debe a que la promesa de la descendencia de la mujer es la promesa de la simiente y significa resurrección.

(Historia del Templo de la Tierra)

El templo celestial, que originalmente era uno, fue creado como resultado de los pecados de los ángeles, y cuando los humanos fueron creados, el templo en la tierra comenzó a existir. La razón fue permitir que el espíritu del pecado regresara al reino de Dios después de vivir en esta tierra. Entonces, los seres que vivían en el mundo tenían la esperanza de regresar al reino de Dios construyendo altares y ofreciendo ofrendas a Dios.

Llegó a haber un templo en el cielo y un templo en la tierra. Esto está en Génesis 2:1: Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Él dijo. Este es un error de traducción. Hay que decir que se reorganizaron los ejércitos del cielo y los ejércitos de la tierra. Después del templo celestial, se creó y reorganizó el templo terrenal. Entonces el séptimo día se convierte en un descanso. Cuando se construyó el templo terrenal, descansaron y se convirtieron en el pueblo del reino de Dios. Dios les hace recordar que vinieron del reino de Dios.

(Cambios en el Templo Terrenal)

Sin embargo, las personas que se convirtieron en el pueblo de Dios abandonaron su esperanza en el reino de Dios y quisieron establecer su propia justicia como Dios en el mundo. Este es el incidente de la Torre de Babel. Dijeron que harían ladrillos y construirían una torre en lo alto del cielo. Esto significa que abandonarán el verdadero templo y construirán la torre que desean. Dios confundió el idioma. El dicho de que hay un idioma significa que la religión es originalmente una fe (monoteísmo), pero la religión está dispersa. Comenzaron a servir a los ídolos.

En Génesis 6:1-2, “Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas”,

Que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres que eran hermosas; y tomaron mujeres entre todas las que eligieron." Los hijos de Dios son los guardianes del templo de Dios. Pero las hijas de los hombres son idólatras. Debido a que estaban mezcladas, la mayoría de ellas volvieron a la idolatría. El templo fue destruido, y un En su lugar fue colocado un ídolo semejante a Baal, y Dios vino a juzgarlos con agua.

El juicio del agua se refiere a la muerte de Jesucristo en la cruz y es un juicio por el pecado. Pecado significa que se rebelaron contra Dios porque querían ser como Dios. Entonces la Biblia nos dice que muramos al agua y miremos directamente a Dios. En 1 Pedro 3:20-21, "Los cuales en algún momento desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho personas fueron salvas por agua. figura por la cual el bautismo ahora también nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la respuesta de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo:"

El juicio de fuego sobre Sodoma y Gomorra es un juicio sobre el alma. El alma (como la ropa) que surge del cuerpo debe morir y una nueva alma nace del cielo. En Mateo 3:11, “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento. pero el que viene detrás de mí, cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo: él os bautizará en Espíritu Santo y en fuego: “El fuego quema las ropas del alma manchadas de pecado, y el Espíritu Santo pone sobre un nuevo cuerpo espiritual (la ropa de Cristo).

El templo en el cielo sigue siendo el mismo, pero el templo en la tierra continúa corrompiéndose. Dios escogió a un hombre llamado Abraham y le hizo salir de su ciudad natal, de sus parientes y de la casa de su padre, y entrar en Canaán, a la cual Dios estaba guiando. Por eso construyó altares dondequiera que iba. Allí adoró a Dios y predicó el evangelio del reino de Dios.

Después del rey David, Salomón se convierte en rey y construye un templo. Sin embargo, los israelitas continuaron profanando el templo. Dios permitió que los extranjeros invadieran Israel, lo que provocó la destrucción del templo. Y el pueblo se arrepintió y repitió sus pecados hasta llegar al templo en Jerusalén.

El templo en Jerusalén era el templo de Dios para los israelitas, pero Jesús dijo que era una tumba blanqueada. Jesús profetizó que el Templo de Jerusalén caería y fue destruido por los romanos en el año 70 d.C.

Jesús dijo que él era un templo. El templo pasó del edificio al cuerpo de Jesús. Pero de la misma manera, Jesús murió en la cruz en el monte Moriah en las afueras de la ciudad de Jerusalén.

Y con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, los santos se convirtieron en templo de Dios. El templo no es un edificio, sino un templo de Dios construido en el corazón de los creyentes. Esto se expresa de varias maneras en el Libro del Apocalipsis. El templo se llama el milenio y los santos se llaman 144.000. Aquellos que hoy se refieren a los edificios de las iglesias como templos están regresando a la era de la ley. Del mismo modo, aquellos que oran para que se reconstruya el templo de Jerusalén o gritan a Jerusalén son personas que quieren volver a la ley.

El templo celestial sigue siendo el mismo, pero el templo terrenal ha sido cambiado en un altar de piedra, un santuario portátil, un templo de piedra, el cuerpo de Jesús y los santos. Ahora los santos llegan a ser el reino de Dios. Los que creen en Jesús no se convierten en templo, pero los que están unidos a Jesucristo, que murió en la cruz y resucitó, se convierten en templo. Si un santo no cree en la resurrección en vida, no puede ser llamado santo. Entonces la resurrección es una resurrección presente. La resurrección después de la muerte es la resurrección del juicio.

(Templo en los corazones de los santos)

Un santo es alguien que murió en la cruz con Jesucristo y resucitó con él, y en su corazón se construye un templo. Entonces, en última instancia, la salvación es el establecimiento del reino de Dios en el corazón. Para expresar esto, la Biblia lo expresó a través de imágenes, poesía e historias fantásticas desde Génesis hasta Apocalipsis. Cuando un creyente es salvo en Jesucristo, el nuevo templo y el antiguo templo, el reino de Dios, coexisten en el corazón del creyente. Esto continúa hasta que el cuerpo muere. Esta es una batalla espiritual. La creación del viejo mundo comienza con el primer hombre, Adán, y el fin del mundo comienza con el último hombre, Adán. En esto, el pueblo de Dios sigue luchando espiritualmente. Los dos seres en el corazón del creyente pueden expresarse como el viejo yo y el nuevo yo. Entonces la salvación es una lucha sobre dónde reside la identidad de la existencia. La diferencia es si es en el Espíritu Santo o en la Ley. Estar en la ley es muerte; estar en el Espíritu Santo es vida. La Biblia nos dice que nos mantengamos despiertos y que enfoquemos la mente que nos ha dado el cielo. Y nos dicen que no nos mezclemos.