Pregunta 10. ¿Cuáles son las tres características distintivas de la Trinidad?

 Pregunta 10. ¿Cuáles son las tres características distintivas de la Trinidad?

Respuesta. El Padre engendró al Hijo, el Hijo fue engendrado por el Padre, y el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo desde la eternidad. Al atribuir nombres, atributos, obras y adoración al Hijo y al Espíritu Santo, ambos demuestran que son Dios igual al Padre.

En cuanto a la doctrina de la Trinidad, su origen se remonta a la expansión de la cristología. Durante la Guerra de los Setenta Años, otras escuelas desaparecieron del cristianismo naciente, y las únicas que quedaron fueron el judaísmo farisaico, los episcetas, que enfatizaban la humanidad, y el gnosticismo, que enfatizaba únicamente los elementos espirituales de la divinidad. Este último se convirtió en un estímulo que sacudió las raíces del cristianismo y en una teoría teológica que explicaba lógicamente quién era Jesucristo, quien tenía cuerpo. En esta época, con base en el Nuevo Testamento que se estaba formando, surgió la doctrina de la cristología y la explicación de su existencia: la Trinidad. La Trinidad se desarrolló gradualmente y se convirtió en una doctrina importante del cristianismo como cosmovisión y guía teológica que explicaba este mundo.

La idea de la Trinidad es la doctrina de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo existen como Dios, pero son esencialmente un solo Dios. El término Trinidad fue utilizado por iglesias posteriores. Sin embargo, existen diversas interpretaciones de la Trinidad. El triteísmo es la teoría de que hay tres dioses en tres personas. El modalismo es la teoría de que Dios es un solo Dios en una persona que se manifiesta en la forma del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo según la época. El modalismo afirma que en la era del Antiguo Testamento, actúa como el Padre, en la era del Nuevo Testamento, como el Hijo, y después del Nuevo Testamento, como el Espíritu Santo. El subordinacionismo es la teoría de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son completamente un solo sujeto, pero el Hijo y el Espíritu Santo están subordinados al Padre. El adopcionismo afirma que Jesús se convirtió en el Hijo de Dios porque Dios lo adoptó como hijo adoptivo.

La mayoría de las denominaciones y sectas protrinitarias heredan la tradición teológica del cristianismo, reconocen únicamente el Antiguo y el Nuevo Testamento como escrituras y aceptan los estándares teológicos de la era de la iglesia universal como directrices apostólicas. Estas incluyen la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Católica y las denominaciones protestantes luterana, reformada, anglicana, bautista, presbiteriana, metodista, de la Santidad y pentecostal.

La mayoría de las denominaciones antitrinitarias surgieron después del siglo XIX y consideran que la tradición teológica del cristianismo dominante actual es una apostasía, que la iglesia actual se separó debido a una apostasía de la iglesia primitiva hacia la iglesia universal y que la Trinidad también es una teoría de separación, por lo que rechazarla es una forma de superar dicha separación. Los Testigos de Jehová, los Santos de los Últimos Días y los Unitarios son grupos restauracionistas que rechazan el Credo de Nicea y la doctrina del concilio ecuménico de la iglesia universal.

En resumen, la doctrina adopta una postura ambigua: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son cada uno Dios, aunque en diferentes posiciones, pero Dios es uno. Antes de que Jesús viniera a este mundo, solo había un Dios, Jehová Dios, y Jesús vino a este mundo en la carne como el Hijo de Dios Padre, e incluso después de su resurrección, siguió siendo el Hijo de Jehová Dios, el único Dios.

Dios no es tres, sino uno, pero Cristo desempeñó el papel de encarcelar a los ángeles pecadores del reino de Dios (creación del cielo y la tierra, incluyendo a los humanos) y traerlos de vuelta al reino de Dios (salvación); por lo tanto, en el mundo humano, ven a Dios como la Trinidad. Es necesario examinar el contenido específicamente a través de los versículos bíblicos. Marcos 1:9-11 “En aquel tiempo, Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Inmediatamente después, al salir del agua, vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu descendía sobre él como una paloma. Y vino una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia».

Dios Padre afirma claramente que Jesús es su hijo amado. Jesucristo, quien vino a esta tierra por primera vez, no es Dios, sino el Hijo de Dios, y es él (Mesías: Cristo) quien vino al mundo para realizar la obra de la cruz para salvar a todas las personas. Jesús dice que realiza toda su obra en el mundo escuchando las palabras del Padre. Muestra la apariencia de abandonar el lugar de Dios.