Pregunta 52. ¿Cómo fue Cristo exaltado en su resurrección?

 

Pregunta 52. ¿Cómo fue Cristo exaltado en su resurrección?

Respuesta. Cristo fue exaltado en su resurrección, pues no vio corrupción en la muerte (pues la muerte no podía retenerlo), y porque el mismo cuerpo en el que había padecido, con todas sus propiedades esenciales (sin mortalidad ni otras enfermedades comunes de esta vida), se unió realmente a su alma y resucitó de entre los muertos al tercer día por su poder; por lo cual se declaró Hijo de Dios, satisfaciendo la justicia divina, venciendo a la muerte y a quien tenía el poder de la muerte, y siendo Señor de vivos y muertos. Todo lo que hizo como hombre público y cabeza de su iglesia fue justificar a los creyentes, darles nueva vida por gracia, vencerlos contra sus enemigos y asegurarles que los resucitaría de entre los muertos en el día postrero.

 

Jesucristo dice que él es la vida que descendió del cielo. En cuanto a la palabra resurrección, desde la perspectiva de la carne, creemos que la carne muerta se reúne con el espíritu y resucita. Sin embargo, desde la perspectiva del espíritu, significa que originalmente era una vida celestial, y tras estar atrapado en la tierra por un tiempo, resucita como una vida celestial. Dado que Jesucristo es la vida celestial, la carne murió y resucitó como una vida celestial. Sin embargo, si insistes en que la carne resucitó, es porque lo estás viendo con los ojos de la carne.

En Lucas 20:35-36 dice: «Pero los que sean considerados dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio, ni pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección». Y en Mateo 22:30 dice: «Porque en la resurrección ni se casan ni se dan en matrimonio, sino son como los ángeles en el cielo». Los ángeles son espíritus. Así que la resurrección significa que los espíritus muertos regresan al espíritu de vida.

Hay una escena en la que Jesús resucita a los muertos. Jesús resucitó a Lázaro, hijo de la viuda de Naín, e hija de Jairo, el líder de la sinagoga. Si la resurrección es como la resurrección de los muertos, entonces estas personas deberían tener cuerpos inmortales, ya que resucitaron. Sin embargo, no son cuerpos resucitados. Esto se debe a que Jesús dijo claramente que son las primicias de la resurrección.

En 1 Corintios 15:21-23, dice: «Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, en su venida, los que pertenecen a Cristo».

Por lo tanto, antes de que Jesús resucitara, nadie había resucitado. Juan 3:13 “Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo”. ¿Quién es “el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre”? El hecho de que descendiera del cielo significa que Jesús nació del Espíritu Santo en la encarnación. Solo Jesús, nacido del Espíritu Santo, es la primicia de la resurrección.

Jesús resucitó a los muertos mientras vivía. Resucitó a Lázaro, hijo de la viuda de Naín, e hija de Jairo, líder de la sinagoga. Sin embargo, cuando Jesús resucitó a la hija de Jairo, dijo: “Talithakum” (“Niña, levántate”). Por eso se dice que su espíritu regresó. Lucas 8:44-45: “Jesús la tomó de la mano y la llamó: “¡Niña, levántate!”. Su espíritu regresó, y ella se levantó al instante. Y Jesús mandó que le dieran de comer”. No llamamos resurrección a tres muertos.

Se dice que el espíritu de Jesús lo abandonó después de morir en la cruz. Mateo 27:50: «Y Jesús, clamando de nuevo a gran voz, entregó el espíritu (pneuma)». 1 Pedro 3:18-19: «Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu; en cuyo espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados».

Para que la resurrección sea el regreso del cuerpo muerto, al menos este debe primero ser restaurado a la vida, y el espíritu debe entrar en el cuerpo como la hija de Jairo. Entonces, al final, estaremos en el mismo estado que la hija de Jairo, y Jesús es la primicia de la resurrección. Por lo tanto, la Biblia nos dice que la resurrección no es el regreso del cuerpo recibido de los padres.

El apóstol Pablo habla del cuerpo resucitado como un cuerpo espiritual. En 1 Corintios 15:35-38, dice: «Pero ¿quién preguntará: “¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué cuerpo vienen?”. ¡Necio! Lo que siembras no vivifica a menos que muera. Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que saldrá, sino un grano desnudo, quizá de trigo o de otro grano. Pero Dios le da el cuerpo que él ha elegido, y a cada semilla su propio cuerpo».

El agricultor siembra la semilla, pero siembra la forma del futuro. Siembra la semilla pensando que más tarde se convertirá en fruto. La cubierta de la semilla muere (desaparece) y el germen que contiene crece y adquiere una forma diferente. 1 Corintios 15:42-44 «Así sucede con la resurrección de los muertos: se siembra en corrupción, resucita (en aphtarsia) en incorrupción; se siembra (eigeiretai) en deshonra, resucita (en aphtarsia) en gloria; se siembra en debilidad, resucita en poder; se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo natural, también hay cuerpo espiritual».

En aphtharsia (ἐν φθορᾷ) significa en vida eterna, y egeiretai (ἐγείρεται) significa resurgir. En la vida eterna, el espíritu surge. Soma pneumatikō, traducido como cuerpo espiritual, es el cuerpo del espíritu. La resurrección nos dice que no es un cuerpo físico, sino un cuerpo espiritual. 1 Corintios 15:50 «Esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo corruptible hereda lo incorruptible».

En Juan 6:63, dice: «El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y vida».

Gálatas 2:20 «Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí».

De esta manera, a través de numerosos versículos bíblicos, se habla de la resurrección espiritual. Para resumir la resurrección, podemos decir que significa que el espíritu atrapado en el cuerpo muere, pero el espíritu resucita de entre los muertos, y así regresa a su estado anterior vistiendo un cuerpo (cuerpo espiritual) que viene del cielo, no de padres físicos. En segundo lugar, ¿es la resurrección de los santos en Cristo una resurrección futura que ocurrirá después de la muerte del cuerpo, o es una resurrección presente?

Romanos 6:5 dice: «Porque si fuimos unidos a él en una muerte como la suya, ciertamente también lo seremos en una resurrección como la suya». La unidad con su muerte viene primero, y la unidad con su resurrección viene después.

Juan 11:23-26 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». Marta le respondió: «Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero». Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?».

Cuando Lázaro, el hermano de Marta, murió, Marta dijo que si Jesús hubiera estado en su casa, no habría muerto. En el capítulo 11, versículo 22, Marta respondió: «Creo que todo lo que pidamos a Dios, nos lo dará». Por eso Jesús dijo: «Vivirá de nuevo», pero Marta pensaba en «vivir de nuevo» no como algo presente, sino como una resurrección en el último día en el futuro, después de la muerte de la carne. Lo que Jesús quiere es algo presente.

En los versículos 23-26 del capítulo 11, Jesús le dijo a Marta: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque su espíritu esté muerto, vivirá; y cuando su espíritu viva, recibirá del cielo el don de la fe y no morirá jamás». Si lo vemos desde la perspectiva de la carne, significa: «El que cree en mí, aunque su carne muera, vivirá algún día; y el que cree en mí mientras su carne viva no morirá jamás». La estructura de la oración es muy extraña. La Biblia habla del espíritu, pero los creyentes piensan en la resurrección de la carne.

En 2 Corintios 5:17, dice: «De modo que si alguno está en Cristo, es una nueva creación; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas». Esto significa que murió con la cruz de Jesús y resucitó con Cristo.

Juan 6:48-50: «Yo soy el pan de vida. Vuestros antepasados ​​comieron el maná en el desierto y murieron. Este es el pan que baja del cielo, para que el que come de él no muera». El pan que baja del cielo representa la vida de resurrección, para que el que come de él no muera. La inmortalidad no se refiere a la carne, sino que tiene un significado espiritual. En otras palabras, significa estar unido a la resurrección de Cristo y vivir eternamente como un cuerpo espiritual.