La fe en que nacemos de nuevo solo se puede obtener a través del arrepentimiento.
『Estas empero
son escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y
para que creyendo, tengáis vida en
su nombre. 』』(Juan 20:31)
Esta es la historia después de la resurrección de Jesús. Los discípulos presenciaron la resurrección de Jesús. Tomás se encontró con Jesús por última vez entre sus discípulos. Podemos creer en Cristo porque somos llamados de Dios. Entonces Pedro experimentó numerosos milagros. Pero mientras Peter caminaba sobre el agua, continuó mirando al Señor. Se ahogó porque miró la tormenta. Solo cuando miramos al Señor podemos recibir vida espiritual de Dios. Los discípulos vieron a Jesús en el agua, a Pedro cayendo al agua y ahogando a Pedro. Esto es lo que ve el observador. Los observadores no son elegidos. El observador no es el personaje principal. Los elegidos no son multitudes, sino como bateadores en los murciélagos.
Jesús dijo en Juan (14: 1):
Esta es la historia después de la resurrección de Jesús. Los discípulos presenciaron la resurrección de Jesús. Tomás se encontró con Jesús por última vez entre sus discípulos. Podemos creer en Cristo porque somos llamados de Dios. Entonces Pedro experimentó numerosos milagros. Pero mientras Peter caminaba sobre el agua, continuó mirando al Señor. Se ahogó porque miró la tormenta. Solo cuando miramos al Señor podemos recibir vida espiritual de Dios. Los discípulos vieron a Jesús en el agua, a Pedro cayendo al agua y ahogando a Pedro. Esto es lo que ve el observador. Los observadores no son elegidos. El observador no es el personaje principal. Los elegidos no son multitudes, sino como bateadores en los murciélagos.
Jesús dijo en Juan (14: 1):
『 NO se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 』 Jesus said in John (16:30).
『 Ahora
entendemos que sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte: en
esto creemos que has salido de Dios. 』 Jesus said again in John (16:32).
『 He aquí, la hora viene, y ha
venido, que seréis esparcidos cada uno por su parte,
y me dejaréis solo: mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo. 』 There must be repentance between the one who is
called and the one who is chosen. Although sinners are called by God's
one-sided grace, those who are called learn to fail to keep God's one-sided
covenant. In order to meet the conditions God desires, the called one must
unite with the death of Jesus Christ. That is why sinners are chosen. Not only
the one who is called can receive Jesus, but only those who are united with
Jesus who died on the cross can receive Jesus.
Mark (4:12) speaks of those who do not participate in
the death of Jesus Christ.
『 Para que viendo, vean y no
echen de ver; y oyendo, oigan y no entiendan: porque no se conviertan, y les
sean perdonados los pecados. 』 Esta es una cita de Isaías. La gente no responderá a la voluntad de Dios. Los israelitas no se arrepintieron.
Entonces Dios trajo al pueblo a Babilonia. Si el pecador no se arrepiente, Dios
no lo hace darse cuenta. Si no nos arrepentimos, no seremos perdonados.
Arrepentirse es volverse.
Hoy, en la iglesia hay una mezcla de los llamados y los elegidos porque se dividen en los que comparten la muerte de Jesucristo y los que ven la muerte de Jesucristo. Esto es como un campo de béisbol dividido en espectadores y jugadores en el campo. Así son los que nacen de nuevo y los que no nacen de nuevo. Esta es la misma situación de los discípulos antes de la muerte de Jesús. Se escaparon antes de la muerte de Jesús. Si no nos arrepentimos, no podemos participar en su muerte. La vida antigua (no renacida) sabe que Jesús es el Hijo de Dios, pero Jesús no es dueño de ellos. Esta es la carne. La carne debe morir con Jesús. La mayoría de las personas en la iglesia tienen su fe. Los que no han nacido de nuevo creen en sí mismos. Cuando Jesús se convierte en nuestro maestro, podemos ser salvados de Dios.
Los elegidos temen a Dios. Juan (20:31) habla de los elegidos.
Hoy, en la iglesia hay una mezcla de los llamados y los elegidos porque se dividen en los que comparten la muerte de Jesucristo y los que ven la muerte de Jesucristo. Esto es como un campo de béisbol dividido en espectadores y jugadores en el campo. Así son los que nacen de nuevo y los que no nacen de nuevo. Esta es la misma situación de los discípulos antes de la muerte de Jesús. Se escaparon antes de la muerte de Jesús. Si no nos arrepentimos, no podemos participar en su muerte. La vida antigua (no renacida) sabe que Jesús es el Hijo de Dios, pero Jesús no es dueño de ellos. Esta es la carne. La carne debe morir con Jesús. La mayoría de las personas en la iglesia tienen su fe. Los que no han nacido de nuevo creen en sí mismos. Cuando Jesús se convierte en nuestro maestro, podemos ser salvados de Dios.
Los elegidos temen a Dios. Juan (20:31) habla de los elegidos.
『 Estas empero son escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo,
tengáis vida en su nombre. 』 Esto lleva de fe en fe. "Por ese nombre" significa
"en el nombre". Los que están en Cristo están en el nombre de Cristo. A menos que estén enterrados con Jesucristo, no están en Cristo. Se dice en Romanos (6: 4) que los
pecadores deben ser enterrados con Cristo solo para tener una nueva vida.
En Juan (1:12)
En Juan (1:12)
『 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de
Dios, á los que creen en su nombre: 』 Los que están enterrados con Jesucristo y están en Cristo reciben a Jesús. La iglesia dice que cuando recibimos a Jesús, somos salvos, pero a menos que seamos sepultados con Cristo, la recepción no se lleva a cabo. Es ilegal. Entonces es un evangelio falso.
En Juan 1:13 dice:
En Juan 1:13 dice:
『 Los cuales no son engendrados de sangre,
ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios. 』 Los muertos con Cristo se convierten en la nueva vida
recibida de Dios. Esta es la palabra de verdad. Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". "La verdad
te hará libre". Estas palabras se encuentran solo en el Evangelio de Juan
porque el Evangelio de Juan habla a los nacidos de nuevo. Mateo, Marcos y Lucas
hablan a los llamados. Entonces se menciona la palabra de arrepentimiento, pero
la palabra verdad no se menciona, porque la palabra verdad es enterrar con
Cristo. Pero el contenido del Evangelio de Juan es para los elegidos. Mateo,
Marcos y Lucas no hablan de tabernáculos, pero solo el Evangelio de Juan habla de los
tabernáculos.
Si la iglesia habla a los creyentes llamados las palabras del Evangelio, es un peligro religioso. Aunque creemos que Jesús es el Hijo de Dios, cuando morimos con Jesús, solo somos salvos al obtener la vida de Dios. Los que miran la muerte de Jesús y los que participan son diferentes. Los que están unidos con la cruz de Jesús son aquellos que parecen estar muertos en la cruz. Los que miran al cordero muerto y los que están asociados con el cordero muerto son claramente diferentes.
Levítico dijo: "No se debe agregar miel al pan que se usa en el templo". Hoy, la iglesia debe hablar palabras amargas, no palabras de miel. No es una palabra de testimonio, una palabra de signos milagrosos, sino una palabra fructífera que está enterrada con Cristo. La gente solicita pintar miel al pan vivo (Jesús) que murió en la cruz. El pan no es Jesús alabado por los hombres, pero Jesús murió en la cruz. Si no te aferras al Jesús de la cruz, Dios no está contento. Debemos entrar en Jesucristo, quien murió en la cruz.
Entonces debemos ser como los muertos. El nombre "nombre de Jesús" es el nombre de Jesús crucificado en la cruz que la gente ignora. El apóstol Pablo confiesa: "Decidí no saber nada más que a Jesús, quien murió en la cruz". Este es el que se arrepiente. Si no nos arrepentimos, no tendremos la vida para obtener el nombre. Si no te arrepientes, serás como la esposa de Lot. El ángel le dijo a la esposa de Lot: "No mires atrás, no te quedes, ve al castillo que te he mandado". Pero ella miró hacia atrás y se convirtió en un pilar de sal. .
Si la iglesia habla a los creyentes llamados las palabras del Evangelio, es un peligro religioso. Aunque creemos que Jesús es el Hijo de Dios, cuando morimos con Jesús, solo somos salvos al obtener la vida de Dios. Los que miran la muerte de Jesús y los que participan son diferentes. Los que están unidos con la cruz de Jesús son aquellos que parecen estar muertos en la cruz. Los que miran al cordero muerto y los que están asociados con el cordero muerto son claramente diferentes.
Levítico dijo: "No se debe agregar miel al pan que se usa en el templo". Hoy, la iglesia debe hablar palabras amargas, no palabras de miel. No es una palabra de testimonio, una palabra de signos milagrosos, sino una palabra fructífera que está enterrada con Cristo. La gente solicita pintar miel al pan vivo (Jesús) que murió en la cruz. El pan no es Jesús alabado por los hombres, pero Jesús murió en la cruz. Si no te aferras al Jesús de la cruz, Dios no está contento. Debemos entrar en Jesucristo, quien murió en la cruz.
Entonces debemos ser como los muertos. El nombre "nombre de Jesús" es el nombre de Jesús crucificado en la cruz que la gente ignora. El apóstol Pablo confiesa: "Decidí no saber nada más que a Jesús, quien murió en la cruz". Este es el que se arrepiente. Si no nos arrepentimos, no tendremos la vida para obtener el nombre. Si no te arrepientes, serás como la esposa de Lot. El ángel le dijo a la esposa de Lot: "No mires atrás, no te quedes, ve al castillo que te he mandado". Pero ella miró hacia atrás y se convirtió en un pilar de sal. .
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