Los que abandonan a Cristo

Y Jesús estuvo delante del presidente; y el presidente le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices. Y siendo acusado por los príncipes de los sacerdotes, y por los ancianos, nada respondió. Pilato entonces le dice: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra tí? Y no le respondió ni una palabra; de tal manera que el presidente se maravillaba mucho, Y en el día de la fiesta acostumbraba el presidente soltar al pueblo un preso, cual quisiesen. Y tenían entonces un preso famoso que se llamaba Barrabás. Y juntos ellos, les dijo Pilato; ¿Cuál queréis que os suelte? ¿á Barrabás ó á Jesús que se dice el Cristo? Porque sabía que por envidia le habían entregado. Y estando él sentado en el tribunal, su mujer envió á él, diciendo: No tengas que ver con aquel justo; porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él. Mas los príncipes de los sacerdotes y los ancianos, persuadieron al pueblo que pidiese á Barrabás, y á Jesús matase.  Y respondiendo el presidente les dijo: ¿Cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: á Barrabás. Pilato les dijo: ¿Qué pues haré de Jesús que se dice el Cristo? Dícenle todos: Sea crucificado.  Y el presidente les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Mas ellos gritaban más, diciendo: Sea crucificado. Y viendo Pilato que nada adelantaba, antes se hacía más alboroto, tomando agua se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo veréis lo vosotros. Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.  Entonces les soltó á Barrabás: y habiendo azotado á Jesús, le entregó para ser crucificado. (Mateo 27: 11-26)

Nada se sabe sobre Pilato aparte de lo registrado en la Biblia. Pilato era una persona indecisa en comparación con su poder. Sabía que podía escuchar la voz de su conciencia, pero no era él quien podía hacerlo. Pilato fue muy amable al principio. Trató de hacer inocente a Jesús.

Envió a Jesús a Herodes Antiba, pero se ofreció a golpearlo y dejarlo ir. También trató de liberar a Jesús de acuerdo con la costumbre de liberar a un prisionero para las vacaciones. Sin embargo, Pilato estaba abrumado por la multitud. Pilato tenía miedo de los disturbios. Cuando se produjo un motín, no pudo evitar asumir la responsabilidad de esto.

Pilato entregó a Jesús a la cruz para satisfacer a las multitudes a través del aprendizaje público. Pilato perdió la conciencia para mantener su posición actual. Cuando le preguntó a la multitud que estaba demandando a Jesús: "Crucificaré a tu rey", los principales sacerdotes gritaron: "No hay rey ​​excepto César". En estas palabras, le preocupaba que si liberaba a Jesús, fuera acusado de admitir a un rey que no fuera César. Si Pilato lo hace, será despedido como gobernador y será juzgado como un traidor a César, el emperador romano. Pilato dijo apresuradamente: "Jesús les fue dado para ser crucificado".

Cuando Jesús se paró frente a Pilato, la primera pregunta de Pilato fue "¿Eres el Rey de los judíos?" Esto fue "lo más esencial que los judíos acusaron a Jesús de Pilato". Las acusaciones de los sumos sacerdotes que llevaron a Jesús a Pilato y lo acusaron: “Vimos a este hombre, engañando a nuestro pueblo y prohibiendo que César pagara impuestos, se llama Cristo Rey.

La palabra "engañó al pueblo" significa "lo que Jesús enseñó al pueblo a través de la palabra de verdad". Con respecto a "la forma de vida enseñada por Jesús", dijeron que Jesús había engañado a la gente. Y es una mentira que el sumo sacerdote dijo: "Jesús prohibió a César pagar impuestos". Jesús dijo a los fariseos: "Proporcionen las cosas de César a César y las cosas de Dios a Dios".

El hecho de que Jesús dijo que él era el autoproclamado Rey Cristo fue evidencia encontrada en "El interrogatorio final de Caifás durante el juicio de la Conferencia de Sanedrín en Caifás esa mañana". Aunque obviamente sabían que la expresión del rey de Jesús se refería solo al Mesías, la razón por la que demandaron a Jesús fue "para hacer que Pilato reconociera que Jesús era el autor intelectual de un complot antidisturbios contra César".

Pilato le preguntó a Jesús: "¿Eres el Rey de los judíos?" Pilato era un verdadero gobernante que gobernaba Judá bajo el mando del emperador romano César, por lo que nadie podía desafiar a nadie que desafiara a su rey. Por lo tanto, su interés era si Jesús era el rey de los judíos que desafiaron el reinado de César. Jesús le dijo a Pilato: "Tienes razón". Esto es lo que Jesús dijo: "Soy el Rey de los judíos, según la acusación de la multitud". Las palabras de Jesús sobre el Rey de los judíos no significaban reinado en el mundo actual ni expresaba sus ambiciones políticas. Él declaró su posición como el Mesías. El Mesías está claramente enlistado como el Rey de los judíos y se refiere al Rey eterno que sucederá a David.

Pilato aprendió de estas palabras de Jesús que nunca fue un verdadero rey para rebelarse contra César. Pilato habría sido condenado de inmediato sin siquiera estar dispuesto a perdonar si el poder de Jesús era tan poderoso que se lo consideraba el rey de los judíos al rebelarse contra César. Pero la figura de Jesús en los ojos de Pilato era tan frágil y descuidada. No solo no había simpatizante, sino que no había signos de rebelión. Y Pilato era muy consciente de que "esto era un asunto religioso desde el principio", y sabían que el asunto que estaban demandando también era religioso. Pilato sabía que esto se debía a la ira judía sobre Jesús.

Lo más extraño para Pilato fue "el hecho de que el hombre que se presentaba como acusado seguía hablando en silencio por cualquier motivo, a pesar de las muchas acusaciones adversas". Pilato se preguntó sobre esto y preguntó: "¿No puedes oír cuánto testifican en tu contra?" Pero Jesús no respondió. Jesús no respondió a sus cargos. Jesús no fue liberado inocente en este juicio, sino más bien porque tuvieron que ser condenados a muerte.

En respuesta, Isaías 53: 7 dice:“Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero fué llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.”

Jesús no necesitaba reclamar su inocencia. Aunque era inocente, ahora está parado allí, rejuveneciendo el pecado en nuestro nombre. Jesús no quería ser juzgado digno. La Biblia (Isaías 53: 5) dice que “Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.”

 Los judíos conocían a Jesús como su Cristo y dieron la bienvenida a la entrada a Jerusalén. Sin embargo, Jesús estaba en contra de sus expectativas. El Cristo que los judíos esperaban y deseaban "no era el acusado que fue juzgado ante Pilato, sino su rey para salvar a Israel". Cuando los judíos no estuvieron de acuerdo, sus expectativas para Jesús se convirtieron en traición. En esta situación, si Pilato no escuchaba sus consejos, no sabía qué pasaría más tarde.

Los sacerdotes ya habían decidido retirar a los judíos de entre los judíos. La multitud rápidamente se convirtió en uno. "Jesús debe ser crucificado". Se escuchó un grito aquí y allá. Pilato tomó el agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo: "Soy inocente de la sangre de este hombre; Pilato nos soltó al ladrón Barrabás, azotó a Jesús en lugar de Barrabás y clavó a Jesús en la cruz.

Pilato gobernó sobre Jesús. La sentencia de muerte por la crucifixión fue hecha. El corredor de la muerte fue castigado con azotes antes de la ejecución. El látigo del soldado romano tenía un mango corto, unas pocas líneas de correa de cuero y una pieza afilada de escultura unida al frente, por lo que cuando se golpeaba con este látigo, la columna vertebral se revelaba y, a veces, la carne quedaba enterrada. Y el preso condenado debe rejuvenecer su marco de crucifixión y subir a la sentencia. Después de que los soldados romanos golpearon a Jesús con un látigo cruel, Jesús tuvo que cargar la crucifixión de la cruz y subir la colina del Gólgota.