Robo a la izquierda y a la derecha

Y desde la hora de sexta fueron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.  Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani?Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?  Y algunos de los que estaban allí, oyéndolo, decían: A Elías llama éste.  Y luego, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la hinchió de vinagre, y poniéndola en una caña, dábale de beber.  Y los otros decían: Deja, veamos si viene Elías á librarle.  Mas Jesús, habiendo otra vez exclamado con grande voz, dió el espíritu.  Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de alto á bajo: y la tierra tembló, y las piedras se hendieron;  Y abriéronse los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;  Y salidos de los sepulcros, después de su resurrección, vinieron á la santa ciudad, y aparecieron á muchos.  Y el centurión, y los que estaban con él guardando á Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, diciendo: Verdaderamente Hijo de Dios era éste. (Mateo 27: 45-54)

Dos ladrones aparecieron junto a la cruz de Jesús. Los dos ladrones son figuras de pecadores que representan a la humanidad. Romanos 5:12 dice que todos los seres humanos son pecadores sin excepción. En el caso de los dos ladrones, es decir que el precio del pecado es la muerte. Si estos dos ladrones significan los pecados de la humanidad, muestra que nunca puede haber una justicia en nosotros. Estos dos ladrones hablan del hecho de que Jesucristo dividió a la humanidad de dos maneras.

No sabemos acerca de estos dos ladrones, que estaban parados a la izquierda o la derecha. Sin embargo, la Biblia dice que el ladrón que fue salvado estaba a la derecha, y el ladrón que fue destruido estaba a la izquierda. El ladrón de la izquierda muestra a los que están condenados por la ley y serán juzgados por Dios. La ley no condena a los que están en Cristo, pero los que no están en Cristo serán juzgados por la ley.

Al principio, el ladrón de la derecha condenó y criticó a Jesús, pero se arrepintió y se salvó. Somos como ladrones que serán condenados para siempre, pero podemos arrepentirnos y ser salvos de Dios cuando somos crucificados con Jesús. Toda la humanidad debe mirar estas tres cruces en las Colinas del Gólgota y elegir el camino de la muerte o el camino de la vida en cuanto a dónde irán. Sin embargo, debe elegir un camino estrecho.

Los dos ladrones pecaron. Y era lo mismo que ser condenado a muerte por crucifixión. Lo mismo ocurrió con su primera acusación de Jesús en la cruz. Sin embargo, estos dos ladrones se separaron en el último momento del destino. El ladrón de la izquierda no se arrepintió de ser un pecador. Este robo continuó hasta que la calumnia y el ridículo contra Jesús murieron. "¿No eres el Cristo? Sálvanos a ti y a nosotros".

Al ladrón de la izquierda se le dio una buena oportunidad de creer en Jesucristo, pero se negó a sí mismo y tomó el camino de la destrucción. Hay muchas personas en este mundo que van por el camino de la muerte al negarse a creer en Jesús como este ladrón.

El ladrón de la derecha se arrepintió de ser un pecador y se volvió a Cristo por su vida. Este ladrón era el mismo que el ladrón de la izquierda y se burló de Jesús, pero después de un tiempo escuchó la palabra de salvación de Jesús.
Le dijo al ladrón de la izquierda: "¿No tienes miedo de Dios incluso después de haber sido condenado? "Estamos siendo recompensados ​​por lo que hemos hecho". Miró su pecado y se arrepintió.

El ladrón de la derecha tuvo miedo de Dios. El arrepentimiento comienza con un temor a Dios. Y debes darte cuenta de por qué estás en este mundo, arrepentirte como la parábola del hijo pródigo y regresar al reino de Dios. El ladrón correcto dijo: "Jesús, piensa en mí cuando vengas a tu país". Jesús le dijo: "Hoy estarás conmigo en el paraíso". La fe no necesita mucho tiempo.

Jesús fue crucificado en la cruz del Cerro Gólgota y el dolor empeoraba. Sin embargo, en medio de tanto sufrimiento, Jesús miró a los grupos que lo habían dañado y le ofreció a su padre una oración de misericordia. De repente el mundo se oscureció. La gente estaba tan sorprendida que no sabían qué hacer. Pero cuando llegó el momento en que la oscuridad terminaría, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Fue el clamor del sufrimiento del Señor, abandonado por Dios. ¿Ha habido un grito de dolor triste desde la historia de la humanidad? Este grito de dolor todavía resuena en todo el mundo.

La gente debe escuchar el clamor del sufrimiento del Señor que viene de la cruz, arrepentirse y regresar al Señor. El arrepentimiento es una vida de abnegación. Es ser crucificado con Jesús.

Jesús fue crucificado a la tercera hora. Este es el momento de hoy a las 9 am. Y después de tres horas, la oscuridad llegó al mundo a las seis en punto (señalando a las 12:00). Y esta oscuridad duró tres horas. A las 9 en punto la oscuridad desapareció (alrededor de las 3 en punto) y luego el Señor murió. Esta oscuridad indica la ira de Dios. Dios estaba furiosamente enojado con su hijo. Esta ira de Dios es el juicio de justicia de Dios contra los pecadores.

Dios ungió los pecados de los pecadores sobre Jesús en la cruz del Gólgota. Ahora sufría esta ira, no como el Hijo de Dios, sino como el representante de los pecados de toda la humanidad rejuvenecida en lugar de los pecados de todos los pecadores. Dios hizo esto para salvar a los pecadores al derramar este juicio de ira sobre su Hijo. Dios salva a los pecadores que se arrepienten y mueren en la cruz con Jesús.
En el momento en que la oscuridad continuó de 6:00 a 9:00, Jesús gritó en voz alta: "¿Eli, Eli, lama sabachthani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Dios ha abandonado a su hijo. Entonces, ¿por qué Dios abandonó a su Hijo, quien sufrió en la cruz? Fue porque vio al Hijo en la cruz como un pecador, no como un hijo. Jesús fue la ira de Dios en la cruz como pecador. Por lo tanto, fuimos juzgados con Jesús en Cristo. Es el amor por aquellos que se arrepienten y regresan que Dios ha podido abandonar incluso a su Hijo.

Dios no muestra amor a nadie. Solo se arrepiente y da amor a los que mueren con Jesús. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. "

Con la muerte de Jesús, el velo del santuario fue limpiado de arriba a abajo. "El santuario del santuario está roto" es la declaración de Dios de que no hay necesidad del sacrificio del Antiguo Testamento. El velo es una partición entre el Lugar Santísimo y el Lugar Santísimo. Pero esta partición es de gran importancia para nosotros. El sumo sacerdote de Israel entró al santuario una vez al año para recibir los pecados del pueblo de Dios, y ofreció sacrificios a Dios por expiación. En este momento, el sumo sacerdote mató al ternero por sí mismo y lo cargó con la sangre, y por las personas mató a la cabra y entró en el lugar con la sangre y expió. Ahora, con la muerte de Jesús, la insignia del santuario se rasgó, y la distinción entre el Santísimo y el Santísimo ya no.

Ahora el sumo sacerdote ya no tenía que entrar allí, y no era necesario tomar la sangre de las cabras por los pecados de la gente. La razón es que Cristo, como Cordero de Dios, se convirtió en la ofrenda expiatoria eterna del pueblo en Cristo.

La destrucción de la insignia del santuario significa que el santuario en la tierra ha sido trasladado al cielo. El Santísimo de la Tierra es un modelo del Santísimo del Cielo. En Hebreos 8: 5-6『 Los cuales sirven de bosquejo y sombre de las cosas celestiales, como fué respondido á Moisés cuando había de acabar el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.  Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas. 』 The Most Holy El lugar en la Tierra solo era necesario hasta que Jesús vino y se convirtió en el sumo sacerdote del Lugar Santísimo en el Cielo.

El sumo sacerdote en la tierra que entró y trabajó en el Lugar Santísimo desapareció cuando Jesús apareció como el sumo sacerdote que siguió la orden de Melquisedec porque sus sumos sacerdotes eran un modelo de Jesucristo para venir, el modelo desaparece después de que la realidad llega. Jesús mismo entró en el Lugar Santísimo del Cielo como el sumo sacerdote. Este sumo sacerdote nunca cambiará, y la ofrenda expiatoria que ha traído también tiene su sangre, por lo que no hay necesidad de ofrecer nada nuevamente como una expiación eterna.

La destrucción del velo del santuario significa que el camino al Padre Celestial está abierto. En Hebreos 10:20, “Por un camino nuevo y vivo, que nos ha consagrado, a través del velo, es decir, su carne; Dije. El Señor dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí". Jesús rasgó el velo del Santísimo arrancando su cuerpo de la cruz y ofreciéndolo como una ofrenda de paz a Dios, y Él mismo se convirtió en el camino hacia Dios. Absolutamente no hay otro camino a Dios. Es falso decir que hay salvación en otras religiones. Solo Jesús es el verdadero camino. Ir por la mitad del velo significa que solo puedes atravesar a Jesús que rasgó el velo.
La metralla del santuario ha hecho posible que cualquier persona, a través de Jesucristo, vaya ante el trono de la gracia. En Hebreos 4:16, dijo: "Por lo tanto, acerquémonos con valentía al trono de la gracia, para que podamos obtener misericordia y encontrar gracia para ayudar en tiempos de necesidad".

Donde solo el sumo sacerdote podía entrar una vez al año, pudimos ingresar en cualquier momento por la sangre de Cristo. Y no es el Lugar Santo de la tierra, sino que el pecador que se arrepiente por el poder del Espíritu Santo puede ir al trono de la gracia que Dios mismo y el sumo sacerdote tienen.

Los eventos que ocurrieron poco después de la muerte de Jesús no solo hicieron que el santuario se hiciera añicos, sino que también hubo un terremoto que hizo que la tierra vibrara, estallando rocas y muchos de los santos que dormían para abrir las tumbas. Es sorprendente que muchos de los cuerpos de los santos que habían estado tratando de abrir la tumba hubieran sucedido. Jesús es el primer fruto de la resurrección, y la próxima resurrección es aquella que nace de nuevo con agua y el Espíritu Santo.