Árbol verde y árbol seco

(Lucas 23: 27-31) Y le seguía una grande multitud de pueblo, y de mujeres, las cuales le lloraban y lamentaban. Mas Jesús, vuelto á ellas, les dice: Hijas de Jerusalem, no me lloréis á mí, mas llorad por vosotras mismas, y por vuestros hijos. Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no engendraron, y los pechos que no criaron. Entonces comenzarán á decir á los montes: Caed sobre nosotros: y á los collados: Cubridnos. 3Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué se hará? Jesús, condenado a muerte por Pilato, había sido llevado al monte del Gólgota con la cruz. Ya estaba atado y arrastrado de un lado a otro. No pudo dormir y fue interrogado y golpeado mucho. Cuando los soldados romanos vieron a Jesús, que estaba exhausto y ya no podía cargar la cruz e ir al lugar de ejecución, los soldados romanos agarraron a un Cirene, Simón, que estaba cerca, y tomaron la cruz en lugar de Jesús y lo siguieron. Cirene era el territorio del Imperio Romano en el norte de África, limitaba con el lado occidental de Egipto en la época de Jesús, y era el nombre de la región correspondiente a la actual Libia, así como el nombre de su ciudad principal cerca de la costa mediterránea. Muchos judíos vinieron y se establecieron. Simón era probablemente un judío que vivía en Cirene y que vino a Jerusalén para celebrar la Pascua. Cuando Jesús fue atado y arrastrado por los soldados romanos, tambaleándose en el camino de la cruz, muchas personas lo seguían. No sería posible decir que todas esas personas lamentaron la muerte de Jesús. Es posible que algunos hayan observado por curiosidad, u otros pueden haber sido hostiles a Jesús, burlándose de él y persiguiéndolo para asegurarse de que está muerto. Pero también había una gran multitud de mujeres que estaban golpeando y llorando por el sufrimiento que sufrió Jesús y la muerte de cruz que sufriría. No se puede decir que todo el duelo de las mujeres que golpeó sus corazones fue por el sufrimiento y la muerte injustos e injustos del Hijo de Dios y el Mesías. Por supuesto, debe haber habido mujeres que fueron golpeadas y entristecidas por los tormentos de una persona noble que había realizado muchas lecciones preciosas y maravillosos milagros de amor. De todos modos, la última palabra que Jesús lanzó antes de ser crucificado fue dirigida a esas mujeres. De los cuatro evangelios, estas palabras se registran solo en Lucas.『 Mas Jesús, vuelto á ellas, les dice: Hijas de Jerusalem, no me lloréis á mí, mas llorad por vosotras mismas, y por vuestros hijos. Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no engendraron, y los pechos que no criaron. Entonces comenzarán á decir á los montes: Caed sobre nosotros: y á los collados: Cubridnos. 』 Jesús dijo a las mujeres: "Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos". Como Hijo de Dios, Jesús es el Mesías que vino a salvar al mundo, y la forma en que tomó la cruz fue el camino de la gloria para cumplir la misión encomendada por el Padre que lo envió. Porque volvería a la vida al tercer día de su entierro. El problema no era Jesús, sino las mujeres que seguían a Jesús. El Señor sabía que el templo de Jerusalén pronto sería completamente destruido por el ejército romano, sin dejar piedra sobre la piedra, y una terrible plaga vendría sobre los habitantes de Jerusalén. El Señor lamentó que sería un día de terrible calamidad que difícilmente podrían soportar aquellos que no tienen la preparación de la verdadera fe. Cuando llegue el día de las plagas que pronto caerán sobre Jerusalén, la gente dirá: “Porque he aquí, vienen días en los cuales dirán: Bienaventuradas las estériles, los vientres que nunca parieron y los bultos que nunca dieron chupar." Jesús dijo que lo haría. "Poder concebir y dar a luz un hijo, y alimentar a ese niño" fue la mayor felicidad que las mujeres hebreas recibieron de Dios. Para ellos, lo contrario era una vida maldita. Sin embargo, lo grande y aterrador que será el desastre que vendrá pronto es inevitable, no hay forma de esconderse con ellos, no puedo alimentarlos, no pueden soportar el dolor que sufrirán, y es difícil que toda la familia sufra juntos el desastre. Sería tan doloroso que todos se lamentaran: "Preferiría haber tenido hijos" y estar en un estado de miseria lo suficiente como para envidiar a los que no tienen hijos. Sin embargo, podría pensar que sí, pero desde el punto de vista de Israel y los gentiles, la situación es la de Israel en su conjunto. Los que no pueden concebir representan a los gentiles. La gracia de Dios va a los gentiles. Entonces Israel fue abandonado. Lo que Jesús dijo al final, “Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué se hará?”『Blue Tree』 significa Jesús mismo, el Señor de la vida. Y un árbol seco es un árbol que se quema inmediatamente, una palabra para todos aquellos que no creen en Jesús y no lo siguen como Señor, que no recibirán el perdón de sus pecados de Dios y vencerán el fuego del juicio. Luego,『 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué se hará?』 Aunque es un hijo inocente de Dios, si toma la ira de Dios que juzga los pecados del mundo y está sufriendo de tal cruz, entonces el sufrimiento que sufrirán todos aquellos que no crean en él y consecuentemente lo crucifiquen. severamente. ¿No es posible hacerlo? Por eso Jesús habló con un corazón contrito. La gente se quedó de pie y miró, y según el registro de Mateo y Marcos, algunos de ellos movieron la cabeza frente a Jesús al pasar y dijeron:『 Y diciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. 』 (Mateo 27:40; Marcos 15: 29 ~ 30). Los líderes religiosos judíos, los soldados y la gente se rieron e insultaron a Jesús sin excepción. Lo que criticaron es que Jesús salva a mucha gente, pero no puede salvarse a sí mismo. Jesús no estaba en la cruz porque no podía salvarse a sí mismo. Más bien, como dicen los críticos, Jesús dio su vida para salvar a muchos. No es que Jesús no bajó de la cruz, pero al no bajar, está salvando a su pueblo que no puede salvarse a sí mismo. En Juan 10: 14-15,『Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. Como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. 』 El dolor que recibió el Señor fue el dolor que tuvimos que sufrir. Él es apuñalado por nuestras transgresiones y herido por nuestros pecados. Tenemos paz porque él es disciplinado, y somos sanados porque el Señor es azotado. (Isaías 53: 5-6).“Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.”