Cristo, que es la imagen de Dios

(2 Corintios 4: 4-7)En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
Porque no nos predicamos á nosotros mismos, sino á Jesucristo, el Señor; y nosotros vuestros siervos por Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.Tenemos empero este tesoro en vasos de barro, para que la alteza del poder sea de Dios, y no de nosotros:

 

El capítulo 4 sigue al capítulo 3, y Pablo explica que la gloria de Dios no está en la ley ni en el hombre, sino solo en Jesucristo. Aquellos que se opusieron a la Iglesia de Corinto con malentendidos de las enseñanzas y el ministerio de Pablo fueron los que insistieron en que la ley se guardara de acuerdo con la tradición judía. Todavía eran culpables de incesto en la cultura abierta de Corinto, sin una comprensión adecuada de las normas cristianas (comida, sexo, matrimonio, procedimientos legales, etc.), sujetos a la ley. Hizo una segunda visita a la iglesia de Corinto.

 Aunque nadie lo registró en Hechos, se puede inferir que hubo una visita desgarradora al referirse a ella como la tercera visita en 2 Corintios (12:14; 13: 1-2). En particular, porque fue una visita desgarradora para Paul, fue el automóvil el que incluso decidió no volver a Corinto. Como resultado, el apóstol Pablo trató de resolver el problema enviando a Tito a la iglesia para aprender más sobre lo que estaba sucediendo. Pablo, quien escribió 1 Corintios en Éfeso, fue a Troas y esperó escuchar las noticias de Tito. Cuando la llegada de Tito se retrasó debido a una postración, Pablo se mudó a Macedonia y esperó. Finalmente, conoció a Tito en Macedonia y escuchó la noticia de la solución a los problemas en la iglesia de Corinto y la conversión y el arrepentimiento de los que se oponían a Pablo. .

『Por tanto, teniendo este ministerio, como hemos recibido misericordia, no desmayamos.』 Oficio significa servir o servir. Por lo tanto, el oficio es una misión encomendada a quienes son favorecidos por la misericordia de Dios. Cuando se convierte en el maestro de la gracia y el oficio, es una mentira. Esto oscurece el Evangelio, oscurece el corazón e impide el esplendor del Evangelio de la gloria de Cristo. Es por eso que Paul define firmemente el propósito del cargo. 『Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor; ya nosotros sus siervos por amor de Jesús ". A través de esto, Pablo deja en claro que el maestro de la gracia y el oficio es Dios, no el hombre.

Segundo, 『Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.』

Loza de barro es un cuenco hecho de tierra. En lugar de referirse a algo como cerámicas que están bien horneadas y son caras, se refiere a un recipiente hecho para un uso continuo en la vida cotidiana. Sin embargo, hay un tesoro en esta loza. En primer lugar, "nosotros" se refiere a Paul y sus colaboradores. Sin embargo, se puede decir que esto los incluye no solo a ellos, sino también a todos los cristianos que han recibido “este oficio”. Primero, desde un punto de vista humano, Pablo parece ser simplemente una expresión de humildad para referirse a sí mismo como un vaso de barro. Aunque Pablo aprendió mucho, tenía pasión y tenía una buena formación para ser reconocido en la comunidad judía, tenía sus propias debilidades. Sus enemigos acusaron a Pablo de escribir bien, pero no tener poder en las palabras. Pablo no lo refutó específicamente. Su falta de poder en el habla habría significado que no era particularmente bueno en la elocuencia que se reconoció en ese momento. Según sus estándares, la predicación de Pablo era pobre.

Aquellos que estaban tratando de avergonzar a Pablo sabían muy bien esto, y por lo tanto condenaron y atacaron a Pablo. Con respecto a eso, Paul no dijo que no lo fuera. Prefería admitirlo todo. Admitió que era una loza de barro. La gente no podía guardar el tesoro en la loza de barro, por lo que atacó que Pablo no tenía un verdadero tesoro. Paul era una loza de barro. También somos loza. No somos fuertes y no somos sabios. Somos humildes, despreciados y no tenemos nada de qué jactarnos. Somos los que caemos en pecado. Pablo dice que nosotros, estos vasos de barro, tenemos un tesoro.

Este tesoro, en el versículo 4: 1, Pablo dijo: "Hemos recibido este oficio". En otras palabras, este tesoro es este puesto que hemos recibido. La razón por la que este oficio es un tesoro es que es el oficio del glorioso nuevo pacto. El nuevo pacto es glorioso porque nos permite ver la gloria del Señor. La gloria del Señor es la gloria de Dios. Después de todo, este oficio es precioso porque es la luz de conocer la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, es decir, la luz del Evangelio.

Dios ha puesto tesoros en loza de barro. La razón es por qué somos débiles. 『Para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.』 A través del Evangelio mediante el poder del Espíritu Santo, una persona es salva y su vida cambia. Aquellos que se regocijan en el pecado y viven como esclavos del pecado ahora odian el pecado, y aquellos que han muerto para Dios se convierten en nuevas criaturas. Pablo lo describe como un gran poder. Esta habilidad es la habilidad de cambiar a las personas. Esta es la capacidad de salvar a los muertos. Esta es la capacidad de dejar que la luz brille en la oscuridad. Cuando vemos el trabajo de esta asombrosa habilidad, naturalmente llegamos a pensar en la fuente y la fuente de esa habilidad.

Dado que Dios tiene poder, no necesitamos a alguien capaz de suplir esa necesidad. Dios ya tiene todo el poder para salvar a la gente. La pregunta es cómo revelarlo. Dios revela el poder de Dios colocando tesoros en su loza de barro. Es el gran poder de Dios del que nadie puede dudar. Él es que Dios usó la debilidad de Pablo de esa manera, usó a otras personas avanzadas de fe y usó nuestra debilidad.