¿Eres un siervo de la ley o un hombre libre en Cristo?

 

¿Eres un siervo de la ley o un hombre libre en Cristo?

 

Gálatas 3: 15-17『Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó le añade. A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo. Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.』

La verdad del evangelio de que los seres humanos pecadores son justificados y salvos mediante la fe en Jesucristo es el núcleo más importante del cristianismo. Pablo enfatiza en Gálatas que la justificación de los pecadores por la fe en Jesucristo, quien murió en la cruz, es un regalo de Dios, no por mérito humano o esfuerzo por la verdad del evangelio.

La mayoría de las personas en este mundo tienen una visión negativa de ser salvas por esta fe y piensan que tienen que hacer algo por su cuenta.

Cuando las personas no tienen establecido el concepto de salvación, están trabajando para lograr algo con sus propios esfuerzos. Es porque no se dan cuenta de la depravación de los seres humanos cuando quieren convertirse en un ser divino o acercarse a un ser divino haciendo algo por sí mismos. Estas personas no comprenden por qué el hombre se convirtió en un ser caído y, por lo tanto, no comprenden el plan de salvación de Dios antes de la fundación del mundo.

La gente no puede entender el plan de salvación de Dios a través del conocimiento. Solo por la fe podemos comprender el amor de Dios. Todos los esfuerzos y méritos humanos son inútiles a los ojos de Dios. Sin la gracia de Dios, no sirve de nada. La gracia de Dios solo se logra mediante la muerte de Jesucristo en la cruz, porque esta es la única forma de entrar en la promesa de Dios.

Dios le prometió a Abraham una salvación futura. El apóstol Pablo estaba luchando con aquellos que tenían que guardar la ley mosaica además de la fe en la iglesia primitiva. El apóstol Pablo nos recuerda cuán equivocadas son estas afirmaciones a través de la promesa de Dios a Abraham. Pablo contrasta la promesa de Dios a Abraham con la ley que le dio a Moisés. Abraham fue antes que Moisés. En Gálatas se dice que la ley fue dada 430 años después de Abraham.

En Génesis 15: 6, “Y él creyó a Jehová; y se lo contó por justicia ”. Dios prometió tierra y descendencia, y Abraham les creyó. En cuanto a la frase "le fue contado por justicia". aquí, la gente a veces piensa que Dios reconoció a Abraham como justicia. Esta es solo su fe, su justicia porque Abraham dio a luz a Ismael y no creyó en el hijo de la promesa de Dios cuando tenía 99 años. Por supuesto, fue solo cuando tenía 100 años que Dios reconoció a Abraham como un hombre justo. Se necesitaron 25 años para pasar de la "propia justicia" a la "justicia dada por Dios".

“Abraham fue justificado por Dios como justo”, no por la ley, sino por la fe en la promesa.

Después de Cristo, "los santos son justificados por Dios" por la fe, no por la ley. La promesa precede a la ley y es más importante. Pablo explica en Gálatas que la ley no sustituye a las promesas. La ley es simplemente un instrumento a través del cual se cumple la promesa.

Pablo dividió los roles de la ley en cinco categorías. Primero, la ley no puede invalidar promesas predeterminadas. “Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes por Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularla, para que invalide la promesa”. (Gálatas 3:17 I)

En segundo lugar, la ley está en vigor hasta que lleguen los descendientes prometidos. 『¿Para qué, pues, sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la simiente a quien se hizo la promesa; y fue ordenado por ángeles en la mano de un mediador ". (3:19)

La descendencia prometida es Jesucristo. Isaac, nacido de sangre física, simboliza a Jesucristo. Dios le ordenó a Abraham que sacrificara a Isaac, y Abraham obedeció la palabra de Dios. Este es un presagio de que los descendientes prometidos salvarán a toda la humanidad a través de la muerte de la cruz. La muerte de un carnero en lugar de Isaac también presagia la muerte expiatoria en la cruz.

En tercer lugar, la ley establece que todos los hombres están encarcelados por el pecado. “Pero la Escritura ha concluido que todos están bajo pecado, para que a los que creen se les dé la promesa por la fe de Jesucristo”. (3:22) Así como los pecadores son encarcelados en la cárcel, son encarcelados en el pecado. Para los pecadores, esto significa que el mundo es como una prisión. Todas las personas nacen en la prisión del pecado.

La mayoría de la gente de la iglesia piensa en el Jardín del Edén cuando piensa en el pecado. Se dice que debido a que Adán y Eva pecaron en el Jardín del Edén, todos los seres humanos de las generaciones futuras se volvieron pecadores. La gente dice que es porque los pecados se transmiten de generación en generación. Entonces, María, la madre de Jesús, también debe ser pecadora. Sin embargo, Jesús no tenía pecado. Jesús también nació físicamente en este mundo a través de María. ¿Cómo explicar que el pecado imputado a María no fue imputado a Jesús?

Jesús no es un pecador porque nació del Espíritu Santo. Depende de cómo nació. Todos los seres humanos nacen por el soplo de un espíritu de Dios. ¿Pueden los espíritus limpios inspirados por Dios ser contaminados por la caída de los hombres? Si cree que las acciones humanas pueden contaminar el espíritu que Dios le ha dado a las personas, entonces realmente no sabe demasiado acerca de Dios. Dado que el espíritu que ha pecado en el reino de Dios ya ha sido aprisionado en el cuerpo llamado polvo, se vuelven pecadores desde el momento en que nacen. La historia del Huerto del Edén expresa simbólicamente los eventos del reino de Dios.

Cuarto, la ley obliga a todos. “Pero antes de que viniera la fe, estábamos sujetos a la ley, encerrados a la fe que luego se revelaría”. (3:23)

"Fuimos mantenidos bajo la ley" es que fuimos tomados como prisioneros del pecado. No estamos libres de pecado. No es una fe salva hasta que venga la fe. Mi fe en Jesús no era más que la justicia propia en la que Abraham creía en el principio. Se puede decir que él es el que es llamado. La fe de que Pedro, que había estado siguiendo a Jesús durante tres años, negó a Jesús antes de la cruz era solo su propia justicia. Sin embargo, cuando la fe viene del cielo a los santos, Dios los reconoce como justos. Esta es la fe de los elegidos.

Quinto, 『Por tanto, la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Pero después de que llega la fe, ya no estamos bajo un maestro de escuela ". (3: 24-25)

En ese momento, en Israel, la gente tenía un sirviente que disciplinaba a los niños, y a ese sirviente se le llamaba maestro de escuela. La ley, actuando como un maestro de escuela, sirve para hacer que las personas se den cuenta de que son pecadores ante Dios. Cuando te encuentras con Cristo y entras en Cristo, no necesitas un maestro de escuela porque, para el pecado, Jesucristo lo resuelve todo. Como sabemos por el libro de Hebreos, la muerte de Jesucristo en la cruz se convierte en una muerte sustitutiva para todos los que entran en Cristo.

Sin embargo, si todavía quieren guardar la ley, Dios no los tratará como justos sino como pecadores. Si los pecadores violan incluso una de las leyes, Dios los juzgará. La razón por la que el apóstol Pablo luchó contra los legalistas en la iglesia primitiva fue para que se dieran cuenta de la importancia del evangelio. Fundamentalmente, todos los seres humanos estamos encarcelados en la prisión del pecado, y esto es para explicar que Dios nos liberará de las cadenas del pecado a través del evangelio de Jesucristo. Para comprender esto, primero debe comprender exactamente por qué todos los seres humanos en esta tierra viven como pecadores. Cuando lo sabemos, podemos conocer el significado de la salvación. ¿Entiendes el dicho de que si crees en Jesús, serás salvo sin siquiera saber el significado de la salvación? Sería difícil si lo abordamos de tal manera que incondicionalmente, "Si crees en Jesús, serás salvo".

La mayoría de las iglesias hoy omiten estos dos. La primera es que los pastores no explican quién entra en Cristo. Cuando los miembros están en la iglesia, el pastor los trata como si todos estuvieran en Cristo. También es fácil para ellos pensar en sí mismos como aquellos que han entrado en Cristo. Para entrar en Cristo, debemos estar unidos con Jesucristo, quien murió en la cruz. Los que están en Cristo están muertos para el mundo, el pecado y la ley.

En segundo lugar, los pastores dicen fácilmente: "Aumentemos nuestra fe", pero no explican específicamente cómo aumentar nuestra fe. Este es el final del sermón con la oración "Dios, aumenta nuestra fe" y diciendo "Aumentamos nuestra fe". Si nos va bien en la vida de la iglesia, hacemos un buen servicio y donamos bien, ¿aumentará nuestra fe si hacemos esto? Para que la fe aumente, debe venir del cielo y obedecer la Palabra de Dios. Obedecer la palabra de Dios es obedecer la palabra del pacto de Jesucristo.

La primera palabra es amar a Dios y la segunda es amar a tu prójimo como a ti mismo. Amar a Dios no es lo mismo que controlar la mente, sino clavarse en la cruz con Jesucristo. Entonces, una vida de abnegación es amar a Dios. La razón para negarse a sí mismo es revivir el espíritu muerto. Es porque levantar el espíritu que estaba muerto ante Dios es lo que más agrada a Dios. En segundo lugar, amar a nuestro prójimo es salvar el espíritu de nuestro prójimo. Al compartir la palabra de Dios con nuestros vecinos, podemos revivir sus espíritus muertos, para que Dios esté complacido.

En la mayoría de las iglesias, cuando les pedimos a los pastores que expliquen “qué es amar a Dios y amar a nuestro hermano”, lo sustituyen por los Diez Mandamientos. Explican que "los primeros cinco mandamientos son amar a Dios, y los últimos cinco son amar a los hermanos". Entonces, dicen que para amar a Dios, es necesario guardar los primeros cinco mandamientos. Luego, cuando preguntamos si debemos guardar el cuarto mandamiento, el sábado, los pastores a menudo dicen que el sábado ha sido reemplazado por el domingo hoy. El Señor del sábado es Jesucristo. Los pastores a veces explican esto con extrañas sustituciones.

Para comprender la voluntad de Dios con precisión, debemos comprender por qué Dios está tratando de salvar a los espíritus perdidos. Hay un espíritu en el cuerpo humano, y cuando nos quitamos la ropa de la carne, el espíritu debe regresar al reino de Dios.