Los que creen en Jesús y persiguen el legalismo

 

Los que creen en Jesús y persiguen el legalismo

 

En el cristianismo de hoy, la gente distingue entre el evangelio y la ley. Algunos dicen: “No somos salvos por la ley, sino por el evangelio”. Pero hay una trampa aquí. Si no distinguimos entre derecho y legalismo, podemos caer en esta trampa. Por lo tanto, sería correcto decir que no somos salvos por el legalismo, sino por el evangelio. Todos los actos de guardar los mandamientos comúnmente hablados en la iglesia son legalismo.

La distinción entre ley y legalismo es muy importante para la salvación. La ley es la palabra de Dios dada a los israelitas por Dios. Dios ordenó al pueblo que guardara la ley para alcanzar la justicia de Dios. El pueblo trató de guardar los mandamientos de la ley, pero no pudo. Por eso todos trataron de liberarse del pecado a través de los sacrificios de animales. El propósito de Dios al darle la ley al pueblo de Israel es que todos ustedes son pecadores, y si se dan cuenta de ese hecho a través de la ley, deben descubrir la simiente de la promesa (Cristo) a través del sacrificio.

Dios prometió la descendencia de la mujer en Génesis 3:15. Y Dios quiso que descubrieran a Cristo, el descendiente de la mujer, a través de los sacrificios diarios. Por lo tanto, la ley es la Palabra de Dios que encuentra a Cristo. Hebreos 11:24-26 dice que Moisés se encontró con Cristo. Después de que Jesús resucitó, en Lucas 24:27, mientras conversaba con dos de sus discípulos en el camino, dijo: “Entonces comenzó a explicar detalladamente las cosas acerca de él que había escrito en todas las Escrituras, comenzando con los escritos de Moisés y de todos los profetas.” significa Jesucristo. Y sobre el Mar de Galilea dice lo mismo en Lucas 24:44: “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros, que es necesario que se cumplan todas las cosas que fueron escrito en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos, acerca de mí. “Yo” es Jesucristo. Después de todo, es Jesucristo quien se revela en la ley del Antiguo Testamento.

En Juan 5:39, Jesús dijo: “Escudriñad las Escrituras; porque en ellas pensáis que tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí. Lo que la ley está diciendo es que es la historia de Jesucristo. En Isaías 34:16, “Buscad en el libro de Jehová, y leed: ninguno de éstos faltará, ninguno faltará a su pareja; porque mi boca lo ha mandado, y su espíritu los ha reunido”. El Libro de los Medios la Ley. Cuando la gente lee todas las leyes, nos dice que Jesucristo está en ellas.

Jesucristo en la ley es el que murió en la cruz para salvar a todos los pecadores. Los pecadores mataban animales y rociaban su sangre sobre el altar. El sacerdote transfiere el pecado del pecador al animal, y el animal muere en lugar del pecador. Sin embargo, el animal muerto no es otro que un pecador. Aunque el animal muere en cambio, el pecador y el animal se unen, y el pecador muere. Por eso es a través del sacrificio que se anuncia el renacimiento. Los que están unidos a la muerte de Jesús pertenecen a la nueva creación, nacidos de nuevo. En Hebreos 9:11, no es algo como la creación de este mundo. “Pero Cristo, habiendo venido, sumo sacerdote de los bienes venideros, por un tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de este edificio”

La escena de Jesús y Nicodemo conversando sobre el reino de Dios aparece en Juan 3:1-9. Jesús le dijo a Nicodemo: “Solo al nacer de nuevo del agua y del Espíritu podemos ver el reino de Dios”. Sin embargo, Nicodemo no entendió el significado de las palabras de Jesús en absoluto. Así que Jesús dijo en Juan 3:10: “A éste le abre el portero; y las ovejas oyen su voz suya; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.” Los maestros israelíes (rabinos) deben haber sido muy conscientes de las reglas para el sacrificio. Esto significa que no entendemos la verdad de que los animales son sacrificados en nombre de los pecadores a través del sacrificio, y que los pecadores mueren y renacen como resultado.

Así, Cristo está escondido en la ley. Por lo tanto, la ley es estrictamente el evangelio de Jesucristo. Es el mismo principio que el árbol de la vida (Cristo) está escondido en el árbol del conocimiento del bien y del mal (la ley). A través del árbol del conocimiento del bien y del mal, Dios hace al hombre consciente del pecado. El pecado es un deseo de llegar a ser como Dios antes de comer el fruto. Los seres humanos deben mirar a través del árbol para ver que hay un corazón codicioso. La lógica dicotómica de “guardar los mandamientos no es pecado, y no guardar los mandamientos es pecado”. Esto es lo que impide al creyente encontrar a Cristo en la ley. Eso es el legalismo.

La ley es la palabra de Dios que lleva al descubrimiento de Cristo, pero el legalismo es una idea humanista que quita a Cristo. El legalismo y el humanismo están íntimamente relacionados. Las ideas del legalismo (humanismo) que prevalecen en la iglesia no me niegan, sino que me hacen destacar. Un ejemplo de esto son los Diez Mandamientos. Los humanos deben descubrir el pecado en los Diez Mandamientos y entrar en la cruz de Jesucristo, pero están obligados por los mandamientos y debaten si guardarlos o no. Los Diez Mandamientos son los mandamientos de Dios, pero contienen el amor de Dios por los pecadores. Nos recuerda el amor de los padres por sus hijos. Estar sujeto a reglas es legalismo.

Además, todas las palabras que los pastores obligan a sus miembros a llevar una vida santa como Jesús o dan pautas para llevar una vida piadosa de fe son legalismo. Dicen que son salvos por el evangelio de Jesucristo en la cruz, pero están tratando de revelarse en sus vidas. Jesús nos dice que nos neguemos a nosotros mismos, pero muchos pastores se están salvando a sí mismos. Debemos recordar que todos los seres humanos son pecadores, y como seres mortales ante Dios, no hay otro camino que vivir en unión con Jesucristo en la cruz. Si no recuerdas las palabras del Apóstol Pablo que gritó: “Cada día me muero”, caerás en el legalismo (humanismo).

La figura de los que se entregan al legalismo enfatiza la acción. Es escuchar las reglas de las que habla Santiago y dejar que aparezca la acción. En Santiago 2:26 se dice: “Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”. Los que están en Cristo se muestran por las obras, pero si los ministros les hacen pensar en sus obras como una regla obligatoria, es un pensamiento legalista. Aquellos que enfatizan la acción no son diferentes de otras religiones basadas en el legalismo (humanismo). Por lo tanto, el cristianismo, que mezcla el evangelio de Jesucristo con el legalismo (humanismo), ya no es el verdadero evangelio de la verdad. Debemos ser conscientes de que todas las religiones ya están progresando de forma integrada. Entonces, los creyentes de hoy viven en una era que requiere discernimiento espiritual en la iglesia. Si hay discernimiento espiritual, como la parábola de las diez vírgenes, se puede ver que el evangelio de Cristo y el legalismo (humanismo) se mezclan en la iglesia. La parábola del trigo y la cizaña es la misma, y ​​la parábola de las ovejas y las cabras tiene el mismo significado. Satanás continúa tratando de mezclar el evangelio de Cristo con el legalismo (humanismo).