Aquellos cuyo antiguo templo desaparece y se construye un nuevo templo en sus corazones.

 

Aquellos cuyo antiguo templo desaparece y se construye un nuevo templo en sus corazones.

 

Apocalipsis 6:12-14 『Y miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se volvió negro como cilicio, y la luna se volvió como sangre; Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera arroja sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se apartó como un pergamino enrollado; y todo monte e isla fueron removidos de sus lugares.』

La Biblia también expresa la salvación en términos de creación. No expresa la creación del universo, sino que expresa el establecimiento del reino de Dios en el corazón como una nueva creación. 2 Corintios 4:6 『Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.』 En 2 Corintios 5: 17, “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.』 Efesios 2:10 dice: “Porque somos hechura suya, creados (κτισθέντες) en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. Christentes (κτισθέντες) es una criatura. Colosenses 3:10 dice: “Y vestíos del nuevo hombre, que se renueva en conocimiento conforme a la imagen del que lo creó”.

El concepto opuesto de salvación es el juicio. Va de la creación a la decreción y luego a la recreación. La decreación es el concepto de juicio.' Aparecen palabras sobre el aflojamiento de la Tierra y el colapso del universo. Podemos ver el juicio que ocurre en la historia de Israel como una aniquilación. La Biblia contiene historias sobre el sol, la luna y las estrellas que se oscurecen, los cuerpos celestes tiemblan y la sangre se derrama. Si hay decreción, entonces ocurre una nueva creación. Mirando los corazones de los creyentes, cuando el viejo yo se derrumba, se crea una nueva persona.

El contenido de Apocalipsis 6:12-14 se refiere al juicio de Dios. Contenidos similares se encuentran en los profetas. En Isaías 13:10-13, “Como halló mi mano los reinos de los ídolos, y cuyas imágenes talladas superaban a los de Jerusalén y de Samaria; ¿No haré lo mismo que hice con Samaria y sus ídolos, así haré con Jerusalén y sus ídolos? Por tanto, sucederá que cuando el Señor haya realizado toda su obra en el monte Sión y en Jerusalén, castigaré el fruto del corazón valiente del rey de Asiria, y la gloria de su altivez mirará hacia él. Porque él dijo: Con la fuerza de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría; porque soy prudente: y he quitado las ataduras del pueblo, y he despojado sus tesoros, y he derribado a los habitantes como a hombre valiente:』 Esta historia significa que Dios juzgará a Babilonia.

Isaías 34:4-5『Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y los cielos se enrollarán como un rollo; y todo su ejército caerá, como se cae la hoja de la vid, y como la higuera que cae. de la higuera. Porque mi espada será bañada en el cielo: he aquí, descenderá sobre Idumea y sobre el pueblo de mi maldición, para juicio.』Este contenido es que Dios está juzgando a Edom.

Ezequiel 32:6-8 『Regaré también con tu sangre la tierra en la que nadas, hasta las montañas; y los ríos se llenarán de ti. Y cuando te expulse, cubriré los cielos y oscureceré sus estrellas; Cubriré el sol con una nube, y la luna no dará su luz. Todas las luces del cielo haré tinieblas sobre ti, y pondré tinieblas sobre tu tierra, dice el Señor DIOS.』Estas palabras son una profecía de juicio sobre Egipto.

El juicio de Dios concierne principalmente a los países extranjeros que atacaron a Israel. Asimismo, debemos interpretar el Libro del Apocalipsis como los profetas. Los que recibieron la carta de Juan en ese momento eran personas de la iglesia que vivieron en el siglo I. El Libro del Apocalipsis está vinculado a pasajes de toda la Biblia a partir del Génesis, pero está especialmente vinculado directamente al Discurso del Monte de los Olivos en Mateo 24. Mateo 24 trata sobre el juicio del templo en Jerusalén. El contenido es como si los cuerpos celestes estuvieran cambiando y el poder del cielo temblara. Representa la destrucción del templo, no la destrucción del mundo natural. En otras palabras, es una decreción.

Mirando Mateo 24:19-33, 『¡Ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!

Pero orad para que vuestra huida no sea en invierno, ni en día de reposo; no sea que habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.

Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los elegidos esos días serán acortados.

Entonces, si alguno os dijere: He aquí, aquí está el Cristo, o allí; No lo creas.

Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios; de tal manera que, si fuera posible, engañarán a los mismos escogidos. He aquí, os lo he dicho antes. Por tanto, si os dijeren: He aquí que está en el desierto; no salgas; he aquí, está en aposentos secretos; No lo creas. Porque como el relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente; así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se reunirán las águilas. Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su brillo, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas: Y entonces aparecerá la señal del Hijo de hombre en el cielo; y entonces se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Aprende ahora una parábola de la higuera; Cuando su rama aún esté tierna y broten hojas, sabréis que el verano está cerca; así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que está cerca, a las puertas.』

Es un movimiento del templo de piedra al reino de Dios en los corazones de los creyentes. Entonces, en el corazón, el viejo templo, el viejo hombre (el primer hombre, Adán), se derrumba, y aparece el nuevo templo, el nuevo hombre (el último hombre, Adán). Se juzga al viejo hombre y se crea un hombre nuevo. El juicio conduce a la salvación que de este modo se recrea. El arrepentimiento está incluido aquí.

En Joel 2:10, “La tierra temblará delante de ellos; los cielos temblarán: el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas dejarán de brillar:』

En el capítulo 2 versículos 28-32, “Y sucederá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones; y también sobre los siervos y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi espíritu. Y haré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. Y sucederá que cualquiera que invocare el nombre de Jehová, será salvo; porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, como Jehová ha dicho, y en el remanente a quien Jehová llamará.』 Capítulo 3 versículos 15-16 『El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas dejarán de brillar. El SEÑOR también rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén; y los cielos y la tierra temblarán; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.』 Esta es una escena donde Dios profetiza juicio sobre los enemigos de Judá en el “Día del Señor”. La Biblia dice que aquellos que se arrepientan durante el juicio serán salvos.

Los versículos de la Biblia sobre “el día del Señor” son los siguientes: En Amós 5:18-20, “¡Ay de vosotros los que deseáis el día del Señor!” ¿Para qué sirve para ti? el día del SEÑOR es oscuridad y no luz. Como si un hombre huyera de un león y le saliera al encuentro un oso; o entró en la casa, y apoyó la mano en la pared, y una serpiente lo mordió. ¿No será el día de Jehová tinieblas y no luz? ¿Incluso muy oscuro y sin brillo en él?』 Hay varios versículos en Isaías sobre el Día del Señor. Esto significa que el día de Jehová será salvación para el pueblo de Dios, pero si no, será juicio. También se dice en Jeremías capítulo 30 y Sofonías capítulo 1.

Israel ha estado esperando el día del Señor. Ese día es el día de reivindicación para derrotar a los enemigos. Sin embargo, el profeta Amós profetizó que ese día en realidad sería un día de juicio para Israel. El juicio y la salvación aparecen juntos en los profetas Isaías y Jeremías. Al final, el día de Jehová es principalmente un día de juicio y un día de salvación para el remanente.

El día de Pentecostés, Pedro declaró que las palabras de Joel se habían cumplido. Hechos 2:16-21 『Pero esto es lo que fue dicho por el profeta Joel; Y sucederá en los postreros días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré en aquellos días de mi Espíritu; y profetizarán: Y haré prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra; sangre, fuego y vapor de humo: El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y notable:』 Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor serán salvos.

El apóstol Pablo relacionó el Día de Jehová con la muerte (juicio) y resurrección (salvación) de Jesucristo en la cruz. Pedro conecta la pérdida de la luz del sol, la luna y las estrellas con Pentecostés (el día en que vino el Espíritu Santo). El Libro del Apocalipsis explica en estos aterradores términos “la destrucción del antiguo templo y la transferencia del reino de Dios a la iglesia”. Asimismo, el antiguo templo (vieja persona) se derrumba en el corazón del creyente y emerge el nuevo templo (nueva persona). El Israel físico es juzgado mediante la ley, y el Israel espiritual es llevado a la salvación mediante el evangelio.

『Y he aquí, hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio, y la luna se volvió como sangre;』 En Mateo 21:19, “Y cuando vio una higuera en el camino, llegó a ella, y no encontró nada en ella, sino sólo hojas, y le dijo: Nunca más jamás crezca en ti fruto”. Y al poco tiempo la higuera se secó.』 Aquí, la higuera representa a Israel y se convierte en una historia sobre el juicio. El sol, la luna y las estrellas representan el antiguo pacto. También simboliza al líder judío. El líder estaba a cargo de la ley, y la ley se convirtió en una luz para los israelitas en ese momento. La pérdida de luz significa que la autoridad de los líderes judíos ha disminuido. Debido a que los líderes judíos rechazaron al Mesías, Dios está abriendo una nueva era. Esta es una escena de un cambio de la era de la ley a la era del evangelio (nuevo cielo).

『Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera arroja sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.』 Acerca del cielo, Isaías 51:13-15 『Y olvida a Jehová tu Hacedor, que te ha extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra; ¿Y has temido continuamente cada día a causa del furor del opresor, como si estuviera dispuesto a destruir? ¿Y dónde está la furia del opresor? El cautivo desterrado se apresura para ser liberado, y para que no muera en la fosa, ni que le falte el pan. Pero yo soy Jehová tu Dios, que dividió el mar, cuyas olas bramaban: Jehová de los ejércitos es su nombre.』 El cielo simboliza a Israel. En Génesis, el cielo también simboliza la ley. Esto significa que este viejo cielo desaparecerá. En 2 Pedro 3:12-13, “¿Esperando y apresurándonos a la venida del día de Dios, en el cual los cielos, ardiendo en fuego, se disolverán y los elementos se derretirán con ardor?”

Stoikeia (στοιχεῖα forma base stoikeion) aparece en Gálatas 4:3. 『Aun así nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los elementos del mundo:』 La escuela primaria es Stoicion. La misma expresión se encuentra en Colosenses 2:8. Las ciencias elementales son la ley, el antiguo pacto y el pueblo antiguo. Estos son destruidos y conducen a una nueva creación. Entonces, se convierte en el evangelio de Cristo, el nuevo cielo y la nueva persona. Pedro está diciendo que no debemos permanecer en el nivel de principiante del evangelio. Esto significa que lo viejo desaparece como una sustancia se disuelve y aparece lo nuevo. El proceso de ir más allá de los estudios elementales es cuando el viejo yo desaparece y una nueva persona, un nuevo templo, aparece en el corazón del creyente.

『Y todo monte e isla fueron movidos de sus lugares..』 En Mateo 21:21, Jesús respondió y dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis esto lo que se hace a la higuera, pero también si diréis a este monte: Quítate y échate al mar; Se hará.』 Este versículo está precedido por una maldición sobre la higuera, seguida de este versículo. La Biblia dice que la desaparición del antiguo templo y el surgimiento del nuevo templo son como mover una montaña. La montaña simboliza el lugar donde Dios está presente. La montaña va hacia el mar. Parece una montaña flotando en el mar. El mar es también objeto de salvación para los extraños. Expresa el movimiento de salvación de los judíos a los gentiles. El templo que representa la montaña se traslada al mar (los gentiles).

Hebreos 12:26-28 『Cuya voz entonces hizo temblar la tierra; pero ahora ha prometido, diciendo: Una vez más hice temblar no sólo la tierra, sino también el cielo. Y esta palabra, Una vez más, significa la eliminación de las cosas que son conmovidas, como de las cosas hechas, para que permanezcan las cosas que no pueden ser conmovidas. Por tanto, recibimos un reino inconmovible, tengamos gracia, mediante la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso:』 Los santos reciben el reino inquebrantable de Dios.