Los que reciben la vida de resurrección

 

Los que reciben la vida de resurrección

 

¿El reino de Dios y el reino de los cielos (cielo) son lo mismo o tienen significados diferentes?

A esta pregunta, la mayoría de los creyentes responden: “Es porque cuando Mateo escribió el Evangelio, sus súbditos eran judíos. La teoría es que los judíos consideraban blasfemo utilizar la palabra Dios, por lo que la llamaron reino de los cielos. 』Algunos dicen que el reino de Dios y el reino de los cielos tienen el mismo significado, sólo que una forma diferente de expresarlos. Hablan según sus opiniones, pero deben decir una comprensión precisa de la Biblia griega.

En Mateo 3:2, “Arrepentíos, porque el reino de los cielos (He Basileia ton Uranon “ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν”) está cerca”. Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) corresponde al cielo. Sin embargo, 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν cielo)』 no sólo se utiliza en el Evangelio de Mateo, sino también en los Evangelios de Marcos y Lucas.

Lucas 24:51-53『Y aconteció que mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo (τῶν οὐρανῶν”). Y ellos le adoraron, y regresaron a Jerusalén con gran alegría, y estaban continuamente en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.

En Marcos 16:19, 『Entonces el Señor, después de hablarles, fue recibido arriba en el cielo (τῶν οὐρανῶν), y se sentó a la diestra de Dios.』 Esta es la historia de la ascensión de Jesús al cielo. Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios.

Considerando esto, es incorrecto decir que el reino de los cielos sólo se usa en el Evangelio de Mateo. Además, si un creyente dice que el reino de Dios y el reino de los cielos simplemente significan lo mismo, ¿por qué la Biblia usa de manera confusa una palabra y luego otra en lugar de usar un término unificado? Eso es porque hay una razón

En la Biblia griega, "epulanios", usado indistintamente con cielo (ton uranon), se traduce cielo o morada celestial.

Efesios 2:5-6 『Aun cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con nosotros nos resucitó y nos hizo sentar en los lugares celestiales. Se dice que el Los santos también estaban sentados en el cielo en Cristo.

En 1 Corintios 15:48, “Y como hemos traído la imagen del terrenal, también llevaremos la imagen del celestial”.

Ton Uranon y Epulaniois (ἐπουρανίοις: la imagen de lo celestial) están en plural con un artículo, por lo que significan el reino de Dios que está presente en los corazones de los creyentes.

En la Biblia, el Reino de Dios Padre se expresa como “tes basileia to deu” (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: Reino de Dios). Sin embargo, Cristo ascendió al cielo. Para explicar el reino de Dios y el reino de los cielos, los creyentes pueden ser entendidos a través de la teoría de la Trinidad.

La teoría de la Trinidad debe reconocerse como 『Dios Padre, Jesucristo y los santos por el Espíritu Santo』. Debe entenderse bien que la Trinidad no está centrada en Dios, sino más bien una herramienta para explicar la relación entre Dios y los creyentes. La Biblia habla de la relación entre el reino de Dios y el cielo (cielo) a un nivel que la gente puede entender. En general, el Reino de Dios o el Reino de los Cielos (Cielo) es uno. Sin embargo, la Biblia explica la relación entre ambos según el nivel de comprensión humana.

El primer cielo significa "el reino de Dios Padre en el trono". Es el reino de Dios donde Dios Padre está presente como Espíritu. Nadie lo ha visto. Sin embargo, los creyentes pueden saberlo a través de Jesucristo. En 1 Timoteo 6:16, “el único que tiene inmortalidad, que habita en una luz inaccesible a nadie; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver; a quien sea el honor y el poder eterno. Amén.

El segundo cielo es el reino de Jesucristo, el reino del Hijo que existe en un cuerpo espiritual. En Colosenses 1:12-13, “Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en la luz, el cual nos libró de la potestad de las tinieblas y nos trasladó al reino de las tinieblas. su amado Hijo: Marcos 16:9 dice: “Cristo está sentado a la diestra de Dios”. El segundo cielo se describe como el lado derecho del reino de Dios.

El tercer cielo es el reino de Dios que está presente a los creyentes. El apóstol Pablo menciona el tercer cielo en 2 Corintios 12:2. Cuando los creyentes creen en la resurrección presente, se construye un nuevo templo en sus corazones, y en este nuevo templo, Cristo regresa como Espíritu Santo y entra, derramando el reino de Dios. Efesios 2:6 dice: “Y juntamente con nosotros nos resucitó y nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”. Por lo tanto, la palabra “en Cristo” da el significado del tercer cielo. A esto a veces se le llama el Jardín del Edén, o el cielo nuevo y la tierra nueva. Para los creyentes, el reino de Dios es uno, pero parece ser tres.

El Primer Cielo, el Segundo Cielo y el Tercer Cielo están conectados por el Espíritu Santo y operan según la palabra de Jehová Dios. El reino de Dios es uno, pero debido al ángel que pecó en el reino de Dios, el reino de Dios es visible a los ojos de los creyentes en tres formas.

El término 『mano de Cristo』 proviene de 2 Corintios 5:17, que significa: 『De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; He aquí, todas las cosas son hechas nuevas.』Esto significa morir con la cruz de Jesús y resucitar con Cristo. Además, en Romanos 6:4, “Por tanto somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo; para que así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida”.

La nueva creación, la nueva vida, es vida de resurrección. Las personas son seres espirituales, pero sus espíritus están atrapados en el polvo. Cuando el cuerpo muere, se convierte en polvo, pero el espíritu debe regresar al reino de Dios. En Eclesiastés 12:7, “Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio”. El espíritu debe regresar al reino de Dios, pero hay algunos que no pueden regresar. En Eclesiastés 3:21, “¿Quién conoce el espíritu del hombre que sube, y el espíritu de la bestia que desciende a la tierra?”

Muchas personas pueden mirar este versículo y pensar que los animales también tienen espíritus, pero los que suben al cielo significan los que están en Cristo, y los que bajan a la tierra significan los que están fuera de Cristo. La palabra tierra es Sheol (Hedes). Los que estén fuera de Cristo serán juzgados por la muerte segunda. Si una persona no cree que murió con Jesús y resucitó en el presente, no se le puede considerar que está en Cristo. Porque los que están fuera de Cristo no tienen vida nueva.

Jesucristo dice que él es vida que descendió del cielo. Respecto a la palabra resurrección, desde la perspectiva del cuerpo, los creyentes creen que el cuerpo resucita, pero desde la perspectiva del espíritu, originalmente es la vida del cielo, pero después de estar atrapado en la tierra por un tiempo, la vida de el cielo resucita de nuevo. Jesucristo es la vida del cielo, por eso su cuerpo murió y resucitó como la vida del cielo. Sin embargo, si decís que el cuerpo ha resucitado, es porque lo veis con los ojos del cuerpo.

Jesucristo ha estado tocando las puertas de la gente acerca de la vida celestial (vida de resurrección) desde la era del Antiguo Testamento. Jesús resucitó y se apareció a sus discípulos y a dos discípulos en el camino a Emaús, diciéndoles que el Antiguo Testamento era un testimonio de Cristo. Dios se apareció a Abraham en carne y los creyentes pueden ver su presencia de varias maneras a través de la Biblia. Dios eligió a Israel como modelo entre todos los pueblos del mundo y llamó a los corazones de las personas para darles vida celestial a través del pacto, pero fueron muy pocas las personas que se dieron cuenta y abrieron la puerta excepto unas pocas personas de fe.

Jesús vino al mundo en forma de carne y una vez más llamó a la puerta interior del corazón de todos. Nos dijo que nos arrepintiéramos porque el cielo (reino de los cielos: vida de resurrección) se ha acercado. Jesús dijo que Él es el pan de vida que descendió del cielo. Juan 6:48-50 『Yo soy ese pan de vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el hombre coma de él y no muera.』

En Mateo 7:7-8, “Pedid, y se os dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá; porque todo el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá". En Apocalipsis 3:20, "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y le abriré". Cena con él y él conmigo. 』

Jesús dice: “La razón por la que la puerta del corazón no se puede abrir es porque el campo del corazón está endurecido”. Entonces, a través de la parábola del sembrador, enfatiza que debe ser un buen campo. Este es el secreto del cielo. Esto significa que los creyentes deben continuar examinando la Biblia si tienen una mente carnal o espiritual. Hubo un incidente en el que Jesús llamó a las puertas del corazón de las personas. Fue el caso de una mujer que cometió adulterio. Jesús escribió algo en el suelo y dijo a “los que intentaban apedrear a la mujer” que dejaran tirar las piedras a los que están sin pecado. “Escribir en la tierra” significa lo mismo que tocar la puerta del corazón del pueblo judío.

Con respecto a la vida celestial (vida de resurrección), Jesús dijo en Juan 11:25-26: “Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”. :Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?』Jesús reveló que él es la vida de resurrección.

Jesús contó la parábola de los tres panes. Lucas 11:5-9『Y les dijo: ¿Quién de vosotros tendrá un amigo, y irá a él a medianoche y le dirá: Amigo, préstame tres panes; ¿Porque un amigo mío ha venido a mí en su camino y no tengo nada que ofrecerle? Y aquel de dentro responderá y dirá: No me molestes: la puerta ya está cerrada, y mis hijos están conmigo en la cama; No puedo levantarme y dárselos. Os digo que, aunque no se levante a darle, porque es su amigo, sin embargo, por su importancia, se levantará y le dará todo lo que necesita. Y yo os digo: Pedid, y se os dará; Busca y encontrarás; llamad y se os abrirá.』

Amigo significa Jesús. Los tres panes simbolizan la vida de resurrección. Alguien le pidió a Jesucristo que le prestara vida de resurrección. Sin embargo, un amigo le presta pan a alguien “aunque su amigo esté acostado en el dormitorio”. “El significado de prestar pan” es devolverlo. “Pagar la vida de resurrección” es cuando una persona que ha recibido la vida de resurrección se la devuelve a otros.

En la parábola de las diez vírgenes, las cinco vírgenes insensatas no pudieron entrar por la puerta del banquete de bodas porque les faltaba aceite. El aceite significa vida de resurrección. A través del bautismo del Espíritu Santo (aceite), la vida de resurrección entra en el creyente. En el caso de las cinco vírgenes insensatas, al principio había aceite, pero se acabó. Ésta es una creencia en la resurrección, pero es una creencia en que el cuerpo resucita después de la muerte. Cualquiera que piense en la resurrección después de la muerte del cuerpo no tiene aceite.

Jesús murió en la cruz, entró con su espíritu en el corazón de todos los hombres y volvió a llamar a la puerta. En 1 Pedro 3:18-19, “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu; por lo cual también Fue y predicó a los espíritus encarcelados.』 Prisión significa el cuerpo. El espíritu de cada uno está atrapado en el polvo del cuerpo. Entonces, debe haber alguien que escuchó la voz de Cristo. En Juan 5:25, “De cierto, de cierto os digo, que la hora viene, y ahora es, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán”. Sin embargo, la Biblia Dice que si una persona no escucha la voz, es como alguien que no se arrepintió durante el diluvio de Noé. Les espera el juicio.

En 1 Pedro 3:20, “los cuales en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvas por agua”. vida celestial. La Biblia muestra que sólo hay un número muy pequeño de personas que lo aceptan. Hubo dos personas que entraron a Canaán durante el Éxodo: Josué y Caleb. Por supuesto, los niños menores de 19 años y las personas nuevas nacidas en el desierto también entraron a Canaán, pero solo dos de los adultos que salieron de Egipto entraron a Canaán, y el resto murió en el desierto. Hoy en día, hay muy pocas personas que buscan la vida de resurrección presente.

Incluso después de su ascensión al cielo, Cristo vuelve al corazón de los santos y, a través de los santos, llama al corazón de los hombres. El propósito de tocar la puerta es aceptar la vida de resurrección presente. Si una persona se arrepiente ante Dios, puede recibir una resurrección presente. Arrepentimiento significa morir en la cruz con Jesús. En la era del Antiguo Testamento, si un pecador cometía un pecado según la ley, entraba al patio del santuario con un cordero para el sacrificio. El pecador ponía su mano sobre la cabeza del animal para imputar el pecado, luego mataba el cordero, recogía la sangre y se la entregaba al sacerdote. El sacerdote rocía sangre sobre el altar y el pecador recibe el perdón de Dios.

Sin embargo, la pregunta es “¿quién es la víctima muerta”? El pecador es considerado muerto. Por lo tanto, dice la Biblia, comprendan que el cadáver, el cordero que fue quemado (bautismo por fuego) y rociado con sangre (bautismo por agua) es el pecador mismo. ¿Quién es el cadáver en la cruz?

Si un creyente no se da cuenta de que el cuerpo que murió en la cruz es él mismo, no se ha arrepentido. El arrepentimiento comienza con la comprensión de que uno merece la ira de Dios. Esto se debe a que el deseo de llegar a ser como Dios se ha arraigado en los corazones de las personas. Entonces la Biblia nos dice que muramos al pecado. Ese pecado es el deseo de llegar a ser como Dios. En Romanos 6:7 se dice: “Los muertos están libres de pecado”. Incluso hoy, Dios está llamando a la puerta del corazón de las personas. La Biblia nos dice que muramos en la cruz en el presente y recibamos vida de resurrección en el presente. Esto es fe.