Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán.

 

Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán.

 

Mateo 26:31-32 Jesús les dijo: «Esta misma noche todos os escandalizaréis de mí, porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán. Pero después de que me haya levantado, iré delante de vosotros a Galilea.»

Zacarías 13:7-9 “Así dice el Señor de los ejércitos: Despierta, oh espada, contra mi pastor, y contra el hombre compañero mío. Hiere al pastor, y se dispersarán las ovejas, pero yo extenderé mi mano sobre los pequeños. Perecerán las dos terceras partes de toda la tierra, dice el Señor, pero quedará allí una tercera parte. Pasaré esa tercera parte por el fuego y la refinaré como se refina la plata, y se probará como se prueba el oro. Invocarán mi nombre, y yo los escucharé; diré: "Este es mi pueblo", y ellos dirán: "El Señor es mi Dios".

En cuanto a que Dios hirió al pastor, muestra que Dios hirió a Israel, que había caído en la idolatría, a través de naciones extranjeras, de modo que el templo fue quemado y el pueblo fue dispersado y llevado lejos. Sin embargo, esta situación es la misma que la de Jesús muriendo en la cruz. Jesús, el pastor, muriendo en la cruz es Dios juzgando a las personas que habían caído en el pecado y la idolatría. Es por eso que los discípulos también fueron dispersados.

Sin embargo, los discípulos decidieron no abandonar a Jesús, y Pedro incluso dijo con confianza que protegería a Jesús con su vida incluso si los otros discípulos lo abandonaban. Como Jesús profetizó, Pedro negó a Jesús tres veces antes de que el gallo cantara. Dios nos dice que cuando Dios hiere al pastor, las ovejas no tienen otra opción que huir.

"Pero después de que yo haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea". Después de la resurrección de Jesús, había unos quinientos discípulos reunidos además de los doce discípulos. Cuando Jesús resucitó y ascendió, solo este pequeño número de discípulos fue testigo de la ascensión. Por lo tanto, cuando Jesús murió en la cruz, muchos más siguieron a Jesús a través de sus señales.

En el libro de Zacarías, Dios dijo: "Cuando el pastor sea herido, las ovejas se dispersarán, pero pondré mi mano sobre los pequeños". Los pequeños se refieren a aquellos que fueron llevados a países extranjeros y se dispersaron entre la gente en ese momento y regresaron a su tierra natal para reconstruir el templo. En el tiempo de Jesús, los discípulos principales eran de Galilea. Jesús los consideró como los pequeños, el remanente.

Los pequeños de Israel están representados como un tercio. Aquellos que intentaron reconstruir el templo enfrentaron oposición y dificultades. Quienes obstaculizaron la reconstrucción del templo no fueron extranjeros, sino personas de la misma nación. En Esdras 4:16, “Entonces se dio orden de investigar, y se halló que esta ciudad desde el principio había sido rebelde a los reyes, y siempre había cometido cosas rebeldes y rebeldes dentro de ella”. Los samaritanos eran gente del norte de Israel, pero nacieron como resultado de la política de sangre mixta en el tiempo de la conquista asiria, por lo que fueron tratados como extranjeros. Ellos fueron los principales que obstaculizaron la reconstrucción del templo.

Cuando Jesús murió en la cruz y resucitó, los pequeños eran los discípulos. La muerte de Jesús en la cruz significa la caída del templo. Reconstruir este templo caído no es otra cosa que la obra de edificar el templo en los corazones de los santos a través de la vida de resurrección.

“Él os refinará como a la plata, y os probará como al oro.” Jesús les dijo a sus discípulos que tomaran sus cruces. Quizás lo oigas decir: “Mueran como yo”, pero no es así. Él está diciendo: “Deja que tu cuerpo carnal muera en la cruz”. Morir en unión con la cruz en la que murió Jesús es tomar tu propia cruz y ser refinado en el fuego. La muerte del yo carnal en los corazones de los creyentes es la muerte del viejo hombre, y el surgimiento del nuevo hombre significa la llegada del reino de Dios. El nuevo templo puede construirse solo cuando el viejo hombre (el antiguo templo) muera.

Efesios 4:22-24 “En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que se corrompe conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.” El nuevo hombre se asemeja a un nuevo templo. Dios le dio a cada uno un templo en su corazón, pero debido al pecado, el templo se convirtió en ruinas, se convirtió en un templo de ídolos y finalmente se derrumbó. Por lo tanto, el templo debe ser reconstruido, no un templo construido con un cuerpo físico, sino un templo construido con un cuerpo espiritual.

El nuevo templo es establecido por Dios en los corazones de los santos. Por eso los santos son llamados el templo. 1 Corintios 3:16-17 “¿No saben que ustedes son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual son ustedes, es santo”.

Cuando se establece un templo en los corazones de los santos, se dice que se convierte en el templo del Espíritu Santo. El templo del Espíritu Santo es el templo de Dios Padre y el templo de Cristo. La Trinidad significa que Dios Padre, Jesucristo y los santos se convierten en uno a través del Espíritu Santo. Cuando se establece un templo en los corazones de los santos, la Palabra, Cristo, entra y mora. Es por eso que la segunda venida de Cristo se realiza en los santos.

El establecimiento del nuevo templo es otra palabra para la vida de resurrección. Solo aquellos que han recibido la vida de resurrección pueden establecer el nuevo templo. Para recibir la vida de resurrección, uno debe convertirse en alguien que ha muerto en unión con la muerte de Jesús en la cruz. Por lo tanto, el resucitado Jesucristo dio este mandato a sus discípulos antes de su ascensión. Mateo 28:19-20 “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y les aseguro que estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”.

Jesús les dijo a sus discípulos que se bautizaran en el Espíritu Santo. ¿Existen comunidades eclesiales hoy en día que bauticen en el Espíritu Santo? Probablemente no. Hechos 19:1-5 dice: “Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, llegó a Éfeso. Y encontrando a algunos discípulos, les dijo: “¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?”. Ellos le respondieron: “No, ni siquiera hemos oído si existe el Espíritu Santo”. Pablo les preguntó: “¿En qué, pues, fueron bautizados?”. Ellos respondieron: “En el bautismo de Juan”. Pero Pablo dijo: “Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyese en aquel que vendría después de él, es decir, en Jesús”. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús”. Aquí, ser bautizado en el nombre de Jesús significa el bautismo del Espíritu Santo.

Hechos 8:16-17 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo. Porque todavía no había descendido sobre ninguno de ellos, sino solamente que habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. Aquí, el bautismo en el nombre de Jesús es el bautismo en agua.

En resumen, el bautismo en agua dado por Juan el Bautista era un ritual para lavar los pecados. Sin embargo, todos los bautismos recibidos en el nombre de Jesús sin conocer el bautismo del Espíritu Santo son bautismos en agua que mueren al pecado. Conocer el significado del bautismo del Espíritu Santo y recibirlo es el bautismo del Espíritu Santo en el nombre de Jesús. La mayoría de las comunidades de la iglesia hoy en día bautizan en el nombre de Jesús. Este bautismo no es el bautismo del Espíritu Santo, sino el bautismo de agua. Esto se debe a que no conocen el significado del bautismo del Espíritu Santo. El bautismo en agua es morir junto con Jesús en la cruz, y los que reciben el bautismo del Espíritu Santo se unen a la resurrección de Cristo, y los santos son también los que han recibido la vida de resurrección. Los que han recibido la vida de resurrección son los que reedifican el nuevo templo. Debemos tener presente las palabras de que nacemos de nuevo del agua y del Espíritu Santo.