Él es quien te indica el camino a la salvación.

 

Él es quien te indica el camino a la salvación.

 

Hechos 16:16-17: «Mientras íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una esclava con espíritu de adivinación, que traía a sus amos mucho dinero adivinando. Ella nos siguió a Pablo y a nosotros, gritando: «Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes les indican el camino a la salvación».»

«La situación que puso en apuros a Pablo y Silas» comienza con una esclava que conocieron camino a un lugar de oración. «Esta esclava, poseída por un demonio y adivina», vivía una vida miserable, siendo aprovechada por sus malvados amos. Y ese malvado amo los seguía y les gritaba para obstaculizar su ministerio.

Pablo estaba tan estresado que se dio la vuelta y ordenó al espíritu maligno que atormentaba a la esclava en el nombre de Jesucristo. La "esclava poseída que hablaba de Pablo" pretendía inculcar en la gente que ella estaba al mismo nivel que Pablo, pues la esclava poseída tenía el poder de adivinar el futuro y ganaba dinero con ello.

El demonio sale inmediatamente y la pobre esclava poseída queda limpia en el nombre de Jesús. Pero hay un problema: los amos que se lucran con la esclava poseída. La frase "los amos de la esclava" muestra que hay más de un amo que se lucra con ella.

Cuando los amos de la esclava vieron que se les había esfumado la esperanza de ganar dinero, apresaron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza del mercado ante los magistrados, donde los acusaron ante las autoridades. Pablo, sabiendo que la situación se complicaría, se angustió mucho y, al no poder soportarlo más, exorcizó al demonio. La multitud se alzó y acusó a Pablo y a Silas, y los magistrados ordenaron que les quitaran la ropa y los azotaran con varas. Después de azotarlos severamente, dieron órdenes especiales al carcelero para que los mantuviera a salvo. Pablo y Silas no solo fueron arrojados a la cárcel, sino al calabozo interior, y también les ataron los pies en el cepo.

Esa noche, en la oscuridad total de la prisión, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los presos escuchaban. Mientras cantaban y oraban, hubo un gran terremoto. Los cimientos de la prisión se tambalearon, todas las puertas se abrieron de golpe y las fuertes cadenas que ataban a Pablo, Silas y a todos los demás cayeron.

Los guardias dormían, pero al ver las puertas de la cárcel abiertas de par en par y las cadenas sueltas, estuvieron a punto de suicidarse, pues ya estaban muertos. Pero Pablo gritó a gran voz: "¡Aquí estamos!". El guardia se arrodilló ante Pablo y Silas, quienes estaban encadenados, y gritó:

Hechos 16:29-32: “Entonces el carcelero pidió luz y entró corriendo. Cayó temblando ante Pablo y Silas. Luego los sacó y les dijo: ‘Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?’. Ellos le respondieron: ‘Cree en el Señor Jesús (pistusson epi ton kuirión Jesus), y serás salvo, tú y tu casa’. Y le hablaron a él y a todos los que estaban en su casa la palabra del Señor (ho logos).”

El carcelero comenzó a temer a Dios. Cuando vio las puertas de la prisión abiertas, se dio cuenta de que Pablo y Silas eran hombres de Dios. En ese momento, el carcelero no temía al Imperio Romano, sino a Dios. Temblaba de temor de Dios, quien estaba con Pablo. Quienes se arrepienten solo temen a Dios.

Así que Pablo dijo: «Cree en el Señor Jesús y serás salvo, tú y tu casa». «Pistuson epi (en español) ton kyrión Jesus πίστευσον ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν» significa «Cree en el Señor Jesús, que está arriba (el reino de Dios)».

En el Señor Jesús (Ton Curion Jesus τὸν κύριον Ἰησοῦν), Curion (Kurios), traducido como Señor, es una traducción del hebreo Adonai, que se traduce como el Señor en la Biblia en español. Y el hebreo Yahvé, traducido como Jehová, se traduce como El SEÑOR. Ton kurio Yesu (τὸν κύριον Ἰησοῦν), traducido de nuevo, es Jehová Jesús. Significa creer en Jehová Jesús. Dios reveló su nombre a Moisés, diciendo: YO SOY (haya asher haya), pero posteriormente los judíos lo llamaron Yahvé. Eso significa que el nombre de Dios es Yahvé. En los Hechos de los Apóstoles, Yahvé (Jehová) es Jesús. Dado que el nombre de Jesús es Jehová, y Jehová es el nombre de Dios, el nombre de Jehová también es Jesús. En otras palabras, el nombre Jesús es Jehová. Bautizar en el nombre de Jesús y sanar a los enfermos significa que esto es lo que hace Jehová.

Mateo 1:21-23: «Y dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: «He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emanuel», que significa «Dios con nosotros».

Jesús, en el nombre de Jehová, era la personificación misma de Dios, pero quiso ser llamado Hijo de Dios, porque tuvo que morir en la cruz por la salvación del mundo.

Los miembros de la iglesia llaman a Jesús Hijo de Dios. Dios Padre quiere que Jesús sea el Hijo. Si Jesús se convierte en Dios, significa que se está apuñalando a sí mismo. La muerte de Jesús es la justicia de Dios que juzga el pecado. Si los creyentes llaman a Jesús Dios, están obstaculizando la justicia de Dios. La voluntad de Dios es «salvar a los pecadores por medio del Hijo, no demostrar que Jesús es Dios».

Dios predestinó a Cristo antes de la creación del mundo, y Cristo murió en la cruz según el plan, resucitó, ascendió al cielo y regresó a los corazones de los santos. Para los santos, el regreso de Jesús ya ocurrió. Sin embargo, Cristo regresará al mundo al final para juzgar a los incrédulos. Y cuando llegue el fin del mundo, Jesús regresará al lugar de Jehová.

Los miembros de la iglesia confunden la definición de Dios al decir que Dios es uno, pero que es una Trinidad.