Aprende la parábola de la higuera.

 

Aprende la parábola de la higuera.

 

Marcos 13:28-30: «De la higuera aprended una parábola: Cuando su rama ya está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así que vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca, a las puertas. De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda».

 

La higuera simboliza el templo de Israel. Jesús dijo en Marcos 13:2 que el templo de piedra se derrumbaría. «Jesús le dijo: “¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada”. Este templo de piedra fue destruido por los romanos alrededor del año 70 d. C.

«Lo que Jesús dijo a continuación» se refiere al templo en el corazón de los creyentes. Los discípulos ya habían establecido el nuevo templo en sus corazones. Cuando Dios creó al primer hombre, colocó el templo en su corazón, pero este viejo templo estaba lleno de pecado. No pudo dar el fruto que Dios quería. Por lo tanto, este antiguo templo también tuvo que ser destruido. Pero ¿quién es el dueño del antiguo templo? Él mismo. Sin embargo, el dueño del nuevo templo es Jesucristo. Los creyentes consideran al dueño del antiguo templo como si fuera Cristo.

Dentro de la comunidad eclesial, los "creyentes que son los amos del viejo hombre" atacan a los "santos que son los amos de Cristo". Afirman que Cristo aún no ha regresado. Por lo tanto, persiguen a los santos, afirmando que el amo en sus corazones es el Espíritu Santo, no Cristo.

El evangelio significa vida de resurrección. El evangelio es que los santos creen que "murieron con Jesús en la cruz y resucitaron con el Cristo resucitado". La esencia de este evangelio es creer en la resurrección presente. No significa que el cuerpo muerto resucite, sino que el espíritu aprisionado en el cuerpo nace del cielo con un cuerpo espiritual. "Los hermanos entregan a la muerte a sus hermanos, y los padres entregan a la muerte a sus hijos" simboliza que quienes creen en la resurrección física persiguen a quienes creen en la resurrección espiritual.

La abominación desoladora se refiere a los creyentes que reinan en el antiguo templo. Los de Judea son legalistas. A los legalistas se les dice que abandonen rápidamente el antiguo templo y entren en el nuevo templo (montaña). Esto se debe a que el antiguo templo en el alma debe ser destruido. De lo contrario, fuego descenderá del cielo y quemará el templo como Sodoma y Gomorra. Quienes son dueños de sí mismos no serán salvos. Sin embargo, Dios habla de la salvación del remanente.

«Aprendan, pues, la parábola de la higuera: Cuando su rama ya está tierna y brotan las hojas, saben que el verano está cerca». Esto significa que los creyentes dentro de la comunidad eclesial están cayendo en el legalismo. Cuando la rama del legalismo brota, cubre el árbol de los creyentes. En otras palabras, porque el fruto de la ley nace, el fruto del evangelio está oculto. Un nuevo templo debe construirse en el alma, pero el antiguo lo está bloqueando. Por lo tanto, quienes están bajo la higuera no pueden escapar del juicio de Dios. Comerán del fruto de la ley (pecado). Deben alejarse rápidamente de la higuera y venir a Cristo.

Juan 1:48-50 "Natanael le dijo: '¿De qué me conoces?' Jesús le respondió: 'Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi'. Natanael le respondió: 'Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel'. Jesús le respondió: '¿Porque te dije que te vi debajo de la higuera, creíste? Verás cosas mayores que estas'".

Cuando Natanael le dijo a Jesús: «Tú eres el Hijo de Dios; tú eres el rey de Israel», el significado de esta afirmación es, a primera vista, que estaba meditando solo en las Escrituras bajo la higuera, y como Jesús lo sabía, podía ser considerado el Hijo de Dios. Sin embargo, espiritualmente, lo importante no es lo que vio bajo la higuera, sino que Jesús vio la existencia de Natanael bajo ella. Es decir, Natanael era fiel a la ley. Reflexionó mucho sobre las ofrendas sacrificiales de la ley, y al relacionarlas con la descendencia de la mujer en Génesis 3:15, creyó que el Mesías, descendiente de David, vendría sin duda.

Juan 1:47: «Jesús vio a Natanael venir a él, y dijo de él: '¡He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño (dolos)!'». Dolos significa cebo, algo para enmascarar o una conspiración. Significa que no es astuto. Jesús reconoce en el corazón de Natanael que sabe exactamente lo que Dios dice. Sabe que Natanael espera al Mesías.

Sin embargo, Natanael hizo un comentario despectivo sobre Jesús de Nazaret, preguntando: "¿Qué bien puede salir de Nazaret?". La palabra "bien" se refiere al Mesías. ¿Acaso el Nazaret en el que piensa Natanael se refiere a una aldea rural? El Mesías en el que piensa es el que nacerá en Belén, no en Nazaret. Belén significa "casa del pan", que significa templo. Entonces, ¿por qué dice que el Mesías vendrá de Nazaret?

Claramente, Jesús nació en Belén, pero se le llamó Jesús de Nazaret. La razón es que Nazaret significa Nazareo. Nazaret y la higuera tienen significados espirituales opuestos. Nazareo nos recuerda a Sansón y Samuel. Por otro lado, la higuera simboliza a Israel y a los líderes judíos bajo la ley. Jesús le dice a Natanael: «Estás esperando al Mesías, pero no puedes verlo como un nazareo en la higuera». Por eso le dice que vaya a él. Natanael claramente pensaba en el Mesías bajo la higuera. Jesús conocía la situación, y cuando le preguntó: «¿Qué clase de Mesías es este?», lo aceptó. Este es Jesús de Nazaret, el Mesías.

Jesús habló de cosas mayores que estas en el versículo 51 del capítulo 1: «De cierto, de cierto os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre». Esto muestra a los espíritus de los ángeles caídos entrando en el antiguo templo del alma, pero luego arrepintiéndose y entrando de nuevo en el nuevo templo en Cristo.

«Quienes todavía están bajo la higuera en la comunidad de la iglesia hoy» deben correr a Cristo, la vida de resurrección. Cristo es el salvador, pero la salvación no se encuentra en la ley. Es solo el evangelio. La salvación es morir en la cruz con Jesús, y resucitar con Jesús resucitado y obtener la vida eterna.