Pregunta 12. ¿Qué es el decreto de Dios?

 Pregunta 12. ¿Qué es el decreto de Dios?

Respuesta. El decreto de Dios es un acto sabio, libre y santo de su propia voluntad, mediante el cual, para su gloria, y especialmente en lo que respecta a los ángeles y a los hombres, ha determinado desde la eternidad, sin cambios, todo lo que sucederá.

El decreto de Dios se refiere a todo lo que Él planea y ejecuta con respecto a los ángeles caídos. Judas 1:6 dice: «Y a los ángeles que no guardaron su propia posición, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad en prisiones eternas para el juicio del gran día». 2 Pedro 2:4 dice: «Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a prisiones de oscuridad para ser guardados hasta el juicio». No hay ningún pasaje bíblico específico que indique que el espíritu de un ángel caído fue confinado al polvo y transformado en un ser humano, pero puede entenderse a través de Génesis 2:7: «Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente».

El concepto de polvo es lo opuesto al espíritu dado por Dios. Eclesiastés 12:7: «Recuerda que el polvo vuelve a la tierra, como era, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio». Aquí, polvo se refiere al cuerpo. Cuando el espíritu está en el cuerpo, se convierte en un ser viviente, pero cuando el espíritu se va, el cuerpo queda sin vida. Lucas 8:54-55: «Jesús la tomó de la mano y la llamó: «¡Hija, levántate!». Su espíritu regresó, y ella se levantó al instante. Y Jesús mandó que se le diera de comer». Génesis 6:1-13 habla de la unión del espíritu y la carne para convertirse en hombre: «Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para sí mujeres de entre todas las que escogieron. Y dijo el Señor: «No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque él es carne; pero serán sus días ciento veinte años».

Los hijos de Dios representan a los espíritus angelicales, y las hijas de los hombres representan la carne. El espíritu y la carne se unieron para convertirse en hombre, pero como el Espíritu de Jehová no estaba con ellos, se convirtieron en una vida que debía morir.

En cuanto al plan de Dios, Dios creó el mundo material para confinar los espíritus de los ángeles caídos, y confinó sus espíritus en el polvo para hacerlos humanos, pero predestinó a Cristo y los trajo de vuelta al reino de Dios por medio de Él. Mateo 13:34-35 “Jesús habló todas estas cosas a las multitudes en parábolas; no les hablaba sin parábolas, para que se cumpliera lo dicho por el profeta: ‘Abriré mi boca en parábolas; declararé cosas ocultas desde la creación del mundo’”.

El secreto oculto es la muerte y resurrección en la cruz, y ahora el secreto ha sido revelado a través de los profetas en el Antiguo Testamento, a través de los discípulos de Jesús en el Nuevo Testamento y a través de los testimonios de los santos hoy. El secreto es que los ángeles que cometieron un crimen en el reino de Dios están presos en las tinieblas (el mundo), pero Cristo, que es la luz, viene al mundo y los lleva al reino de Dios. Esto significa que quienes están en tinieblas deben morir (estar presos en el mundo de las tinieblas) y morir (morir con Jesús) para regresar al reino de Dios. Efesios 5:31-32 dice: «Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un profundo misterio, pero me refiero a Cristo y a la iglesia». La relación entre Cristo y la iglesia es un misterio.

Dios creó al hombre y a la mujer no solo para continuar propagando y distribuyendo el cuerpo de pecado a las generaciones futuras, sino también para mostrar a las personas, a través del hombre y la mujer, que Cristo y el espíritu del ángel caído fueron originalmente uno y deben volver a serlo.

La muerte en la cruz es la muerte del cuerpo de pecado. El pecado es la codicia por ser como Dios. Esta codicia está contenida en el cuerpo de pecado. Todos los que descienden del primer hombre heredan el cuerpo de pecado. Jesús también heredó el cuerpo de pecado de María. Sin embargo, en el reino de Dios, el pecado de codicia del ángel que cometió un delito entra en el cuerpo de pecado y se convierte en pecador. Pero Jesús era el cuerpo de Dios en el reino de Dios, por lo que no podía tener pecado. Tiene la apariencia de un pecador en la carne, pero no lo es espiritualmente. Sin embargo, Jesús murió en la cruz para liberarnos del cuerpo de pecado. Romanos 6:6: «Porque sabemos que nuestro viejo ser fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado fuese destruido, a fin de que ya no sirviéramos al pecado». Por lo tanto, quienes están unidos a la muerte de Jesús también tienen su cuerpo pecaminoso muerto. La sangre que Jesús derramó en la cruz expió el pecado. Por lo tanto, aunque él no tenía pecado, quienes están unidos a su muerte tienen su cuerpo pecaminoso muerto y son sin pecado.