Pregunta 77. ¿En qué se diferencian la justificación y la santificación?

 Pregunta 77. ¿En qué se diferencian la justificación y la santificación?

Respuesta. Aunque la santificación está inseparablemente ligada a la justificación, existe una diferencia entre ellas. En la justificación, Dios nos imputa la justicia de Cristo, mientras que en la santificación, el Espíritu de Dios infunde gracia, capacitando a los creyentes para obrar correctamente mediante ella. En la primera, el pecado es perdonado, en la segunda, el pecado es reprimido; la primera libera por igual a todos los creyentes de la ira vengativa de Dios y la perfecciona en esta vida, para que nunca vuelvan a caer en la condenación. La segunda no es igual para todos los creyentes, ni puede perfeccionarse jamás en esta vida, sino que solo crece hacia la perfección.

Desde una perspectiva doctrinal, los seres humanos son seres que no pueden estar completamente libres del pecado, por lo que deben luchar contra él hasta morir y lavar sus pecados con la sangre de Jesús cada día para obtener el perdón de los pecados. En 1 Pedro 1:16, dice: «Escrito está: “Sed santos, porque yo soy santo”». Según la doctrina, los seres humanos no pueden ser santos, así que ¿por qué les ordenó Dios ser santos? No les ordenó que se esforzaran por ser santos, sino que fueran santos de una vez.

En cuanto a la situación actual de los creyentes, si la vemos desde una perspectiva humana, es evidente que no son seres que puedan ser santos ni que puedan escapar completamente del pecado. Sin embargo, el objeto que Dios mira y el objeto en el que piensan los seres humanos son claramente diferentes. El objeto que Dios mira es la parte espiritual, y el objeto que los seres humanos miran es la parte física.

Debido a que los creyentes reconocen el cuerpo físico como ellos mismos, parecen impíos y el pecado es visible. Sin embargo, Dios libera del pecado al espíritu aprisionado en el cuerpo físico y lo reviste con el manto de la santidad. En otras palabras, significa que el cuerpo físico (el cuerpo de pecado) debe morir. Sin embargo, los creyentes no piensan en la materia del espíritu y se aferran al cuerpo físico. Esto se debe a que creen que la resurrección es la resurrección del cuerpo físico.

En Juan 6:63 se dice: «El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha». Si los creyentes continúan aferrándose a la carne, no se diferencian de los judíos, obsesionados con la circuncisión durante la Era de la Ley. Si se aferran a doctrinas humanas, no se diferencian del judaísmo, obsesionado con el legalismo. La circuncisión de Cristo es quitarse el cuerpo carnal y revestirse de un cuerpo espiritual, y el cuerpo espiritual significa vida de resurrección. Quienes actualmente llevan la vida de resurrección se han revestido de un cuerpo espiritual del cielo. El cuerpo espiritual es la vestidura de Cristo.